Isaías 13:19

Y Babilonia, la gloria de los reinos - Es decir, la capital o el adorno principal de muchas naciones. Las denominaciones de este tipo, aplicadas a Babilonia, abundan en las Escrituras. En Daniel 4:3, se llama 'gran Babilonia;' en Isaías 14:4, se llama 'la ciudad dorada;' en Isaías 47:5, 'la dama de reinos; 'en Jeremias 51:13, se habla de' abundante en tesoros '; y, en Jeremias 51:41, como' la alabanza de toda la tierra '. Todos estos Las expresiones están diseñadas para indicar su inmensa riqueza y magnificencia. Era la capital de un poderoso imperio, y era la ciudad principal del mundo pagano.

La belleza de la excelencia de los caldeos - En hebreo, ‘La gloria del orgullo de los caldeos;’ o el adorno de los orgullosos caldeos. Era su jactancia y gloria; era aquello de lo que se enorgullecían principalmente. Qué bien merecía estas denominaciones que ya hemos visto.

Será como cuando Dios derrocó a Sodoma y Gomorra - Génesis 19:24. Es decir, será completamente y completamente derrocado; dejará de estar habitada y quedará perfectamente desolada. No significa que sea derrocado de la misma manera que lo fue Sodoma, sino que debería estar tan completamente arruinado. Los pasos sucesivos en el derrocamiento de Babilonia, por el cual esta profecía se cumplió tan notablemente, fueron los siguientes:

(1) La toma de la ciudad por Ciro. Esto se logró limpiando las "Pallacopas", un canal que fue hecho con el propósito de vaciar las aguas superfluas del Éufrates en los lagos y pantanos formados por él en las fronteras sudoeste de la provincia hacia Arabia. En este canal dirigió las aguas del Éufrates, y así se le permitió ingresar a la ciudad en el canal del río debajo de las paredes (ver las notas en Isaías 45:1). Tomó la ciudad por sorpresa, y cuando los habitantes, confiados en la seguridad, se habían rendido a los disturbios de un gran festival público; y el rey y los nobles se deleitaban en un entretenimiento público. Por esta causa, también, sucedió que las aguas, que de este modo se desviaron de su canal habitual, convirtieron a todo el país en un vasto pantano poco saludable, que contribuyó en gran medida al declive de Babilonia.

(2) La "segunda" captura de Babilonia por Darius Hystaspes. Ciro no fue el destructor de la ciudad, sino que buscó preservar su magnificencia y perpetuar su preeminencia entre las naciones. Se lo dejó a su sucesor en toda su fuerza y ​​magnificencia. Pero, después de su muerte, se rebeló contra Darius y desafió el poder de todo el imperio persa. Totalmente resueltos a no ceder, adoptaron la resolución de matar a todas las mujeres de la ciudad, con la excepción de sus madres y una mujer, la mejor amada de cada familia, para hornear su pan. Todo lo demás, dice Heródoto (iii. 150), fueron reunidos y estrangulados. La ciudad fue tomada en ese momento por Darius, con la ayuda de Zopyrus, hijo de Megabyzus, quien, para hacerlo, se mutiló más allá del poder de la recuperación. Se cortó la nariz y las orejas, y habiéndose azotado severamente, se presentó ante Darius. Le propuso a Darius entrar en la ciudad, aparentemente como un desertor que había sido cruelmente tratado por Darius, y entregar la ciudad en sus manos.

Era uno de los principales nobles de Persia; fue admitido de esta manera dentro de los muros; se representó a sí mismo como castigado porque le aconsejó a Darius que levantara el asedio; fue admitido a la confianza de los babilonios; y finalmente se le confió un importante comando militar. Después de varios conflictos exitosos con los persas, y cuando se suponía que su fidelidad había sido probada por completo, fue elevado al mando principal del ejército; y fue designado a la oficina responsable de τειχοφύλαξ teichophulax, o guardián de las paredes. Habiendo obtenido este objeto, abrió las puertas de Babilonia al ejército persa, como lo había diseñado, y la ciudad fue tomada sin dificultad (Herodes iii. 153-160). Tan pronto como Darius tomó la ciudad, arrasó las paredes y quitó las puertas, ninguna de las cuales había hecho Cyrus antes. Tres mil de los más distinguidos de la nobleza que ordenó ser crucificado; el resto sufrió para quedarse ". (Herodes. iii. 159.)

(3) Después de su conquista por Darius, siempre fue considerado por los monarcas persas con un ojo celoso. Jerjes destruyó los templos de la ciudad y, entre el resto, el famoso templo o torre de Belus (Estrabón, xvi. 1, 5). 'Darío', dice Herodoto, 'tenía diseños sobre la estatua de oro en el templo de Belus , pero no se atrevió a tomarlo; pero Jerjes, su hijo, la tomó y mató al sacerdote que se resistió a su remoción ".

(4) La ciudad fue capturada por tercera vez, por Alejandro Magno. Mazaeus, el general persa, entregó la ciudad en sus manos, y él entró con su ejército - "velut in aciem irent" - "como si marcharan a la batalla". (Q. Curtius, v. 3.) luego fue tomada por Antígono, por Demetrio, por Antíoco el Grande y por los partos; y cada conquista sucesiva contribuyó a su reducción.

(5) Cyrus transfirió la capital de Babilonia a Susa o Shusan Nehemías 1:1; Esdras 2:8; Esdras 4:16; Esdras 9:11, Esdras 9:15, que se convirtió en la capital del reino de Persia y, por supuesto, contribuyó mucho a disminuir la importancia de Babilonia.

(6) Seleucus Nicator fundó Seleucia en el barrio de Babilonia, en el Tigris, principalmente con un diseño para atraer a los habitantes de Babilonia a una ciudad rival y evitar su importancia. Una gran parte de su población emigró a la nueva ciudad de Seleucia (Plin. "Nat. Hist." Vi. 30). Por lo tanto, Babilonia disminuyó gradualmente hasta que perdió toda su importancia, y el lugar donde se encontraba era, durante mucho tiempo, desconocido. Alrededor del comienzo del primer siglo, una pequeña parte solo estaba habitada, y la mayor parte se cultivaba (Diod. Sic. Ii. 27). En el siglo II, solo quedaban las paredes (Pausanius, "Arcad". C. 33). Poco a poco se convirtió en un gran desierto; y, en el siglo cuarto, sus paredes, reparadas para ese propósito, formaron un recinto para las bestias salvajes, y Babilonia se convirtió en un lugar de caza para el pasatiempo de los monarcas persas. Después de esto, hay un intervalo de muchas eras en la historia de sus restos mutilados y de su desmoronamiento (Keith, "Sobre las profecías", pág. 216; Jerónimo, "Comentario sobre Isa", cap. Xiv.) Benjamin de Tudela alude vagamente al palacio de Nabucodonosor, que, según él, no se pudo ingresar, debido a que es la morada de dragones y bestias salvajes. Sir John Maundeville, quien viajó por Asia, 1322 d.C., dice que ‘Babylone está en la grete desertes de Arabye, mientras los hombres se dirigen al kyngdome de Caldce. Pero es un lugar muy largo donde el hombre se encuentra cerca de la gira, ya que está completamente desértico y lleno de dragones y serpientes grete, y el ratón velloso de Fulle Dyverse supera a todos.