Isaías 14:8

Sí, los abetos se alegran de ti - Se unen con los habitantes de las naciones para regocijarse por tu caída - porque ahora, como esos habitantes, sufren permanecer intacto. (En la palabra traducida “abetos”, vea las notas en Isaías 1:29.) Es evidente que se entiende una especie de hoja perenne; y probablemente algunas especies que crecieron en Siria o Palestina. La idea es clara. El mismo bosque se representa como regocijo. Estaría a salvo del rey de Babilonia. Ya no podía cortarlo para construir sus palacios, o para construir sus implementos de guerra. Esta figura de representar las colinas y las arboledas, los árboles, las montañas y la tierra, como exultante, o como estallar en alegría, es común en las Escrituras:

Alégrese los cielos y alégrese la tierra;

Que ruja el mar y su plenitud.

Que el campo esté alegre y todo lo que hay en él:

Entonces todos los árboles del bosque se regocijarán

Ante el Señor.

Salmo 96:11 .

Deja que las inundaciones aplaudan.

Que las colinas estén alegres juntas

Ante el Señor.

Salmo 98:8 .

Alabado sea el Señor de la tierra,

Vosotros dragones y todas las profundidades;

Fuego y granizo; nieve y vapor;

Viento tormentoso cumpliendo su palabra:

Montañas y todas las colinas;

Árboles fructíferos y todos los cedros.

Salmo 148:7 .

(Compare 1 Crónicas 16:31; Habacuc 3:10.)

Los cedros del Líbano - (nota, Isaías 10:34). Los cedros del Líbano eran muy famosos por su construcción; y no es imposible que el rey de Babilonia haya obtenido madera de esa montaña con la cual construir sus palacios en Babilonia. Ahora se representan como regocijo de que él haya caído, ya que estarían a salvo y sin ser molestados. Una figura similar del habla ocurre en Virgil, "Ecl". v. 68:

Paz, paz, ama a Daphnis; Con alegre llanto.

Las montañas hasta el día golpean el cielo resonante;

Y rocas y torres el triunfo se extendió al extranjero -

'¡Un Dios! Menalcas! ¡Daphnis es un dios! "

Wrangham

Es una figura hermosa; y es un buen ejemplar de la poesía de los hebreos, donde todo está animado y lleno de vida.

Ya que estás acostado - Ya que estás muerto.

Sin talador - Nadie que nos corte. Jowett ("Chris. Res.") Hace los siguientes comentarios sobre este pasaje en su visita al Líbano: "Al atravesar el extenso bosque de abetos situado entre Deir-el-Karat y Ainep, ya habíamos oído, en algunos distancia, el golpe de un hacha solitaria, resonando de colina en colina. Al llegar al lugar, encontramos a un campesino, cuyo trabajo había tenido tanto éxito, que había talado su árbol y cortado sus ramas. Ahora lo estaba cortando en el medio, para equilibrar las dos mitades sobre su camello, que estaba pacientemente a su lado esperando su carga. En los días de Hiram, rey de Tiro, y posteriormente bajo los reyes de Babilonia, esta soledad romántica no era tan pacífica; esa imagen más poética de Isaías, que hace que estos mismos árboles se expresen, exultantes en la caída del destructor de las naciones, parece que ahora se percibe de nuevo: "Sí, los abetos se alegran de ti y los cedros del Líbano, diciendo: Ya que estás acostado, ningún talador ha venido contra nosotros ”.