Isaías 16:5

Y en piedad - En benignidad; amabilidad; benevolencia.

Se establecerá el trono - El trono del rey de Judá. Es decir, el que se sentará en el trono de David estará dispuesto a pagar la bondad que ahora se busca de la mano de Moab, y podrá hacerlo.

Y él se sentará sobre él - El rey de Israel.

En verdad - En fidelidad; es decir, será verdadero y fiel. Su carácter será tal que hará justicia y proporcionará protección y ayuda a los moabitas, si ahora reciben a los fugitivos de Israel.

En el tabernáculo de David - En la morada; el palacio de david; porque así la palabra “tabernáculo o tienda” (אהל 'ôhel) parece usarse aquí. Significa "templo" en Ezequiel 41:1. Denota una habitación o lugar de vivienda, en general, en Proverbios 14:11; Salmo 52:7; Salmo 91:1. El palacio, corte o "ciudadela" de David, estaba en el monte Sion; y la sensación aquí es que el rey al que Israel se refiere sería un digno sucesor de David, justo, verdadero, fiel, benigno y dispuesto a devolver los favores que ahora se buscan a manos de Moab.

Buscando juicio - Ansioso por hacer lo correcto; y buscando una oportunidad para recompensar a aquellos que habían mostrado algún favor al pueblo de los judíos. Moab, por lo tanto, si ahora pudiera brindar protección a los judíos, podría estar seguro de una recompensa.

Y odiando la justicia - No es tardado y lento en hacer lo que debe hacerse, ansioso por hacer justicia a todos. Aquí también se da a entender que un rey que sería tan justo y tan ansioso por hacer "lo correcto" a todos, no solo estaría listo para mostrar amabilidad a los moabitas, si protegieran a los fugitivos de Judea, sino que también sería dispuestos a hacer "lo correcto" si rechazaban esa protección; es decir, estaría dispuesto a infligirles "castigos". Por lo tanto, por la esperanza de la protección y el favor del rey de los judíos, y por el temor al castigo, el profeta se esfuerza por persuadir a Moab de que se asegure su favor al otorgar protección a sus exiliados.