Isaías 21:7

Y vio un carro con un par de jinetes - Este pasaje es muy oscuro por la ambigüedad de la palabra רכב rekeb - 'carro'. Gesenius sostiene que debería convertirse en 'caballería', y que se refiere a la caballería dos acelerando la destrucción de la ciudad. La palabra רכב rekeb denota adecuadamente un carro o carro Jueces 5:28; una colección de vagones 2Ch 1:14 ; 2 Crónicas 8:6; 2 Crónicas 9:25; y a veces se refiere a los "caballos u hombres" unidos a un carro. ‘David acaparó todos los carros’ 2 Samuel 8:4; es decir, todos los "caballos" que les pertenecen. ‘David mató de los sirios setecientos carros’ 2 Samuel 10:18; es decir, todos "los hombres" pertenecientes a setecientos carros. Según el presente apunte masorético, la palabra רכב rekeb no significa, tal vez, nada más que un carro estrictamente, pero otras formas de la palabra con las mismas letras denotan " jinetes o caballería ". Por lo tanto, la palabra רכב rakâb denota un jinete 2 Reyes 9:17; un auriga o conductor de un carro 1 Reyes 22:34; Jeremias 51:21. El verbo רבב râbab significa "montar" y generalmente se aplica a montar a lomos de caballos o camellos; y el sentido aquí es, que el vigilante vio "un paseo", o personas montando dos al lado; es decir, "caballería", o hombres a caballo, camellos y asnos, que se apresuran a atacar la ciudad.

Con un par de jinetes - La palabra 'pareja' (צמד tsemed) significa correctamente un "yugo o pareja; y significa aquí que la caballería fue vista "en parejas, es decir", dos al lado.

Un carro de asnos - O más bien, como se mencionó anteriormente, "montar a caballo" en burros, un acercamiento de los hombres de esta manera a la batalla. Los asnos se usaban anteriormente en la guerra donde no se podían conseguir caballos. Así, Strabo (xv. 2, 14) dice de los habitantes de Caramania: "Muchos usan burros para la guerra por falta de caballos". Y Herodoto (iv. 129) dice expresamente que Darius Hystaspes empleó burros en una batalla con los escitas.

Y un carro de camellos - Un "montar" en camellos. Los camellos también se usaron en la guerra, tal vez generalmente para llevar el equipaje (ver Diod. Ii. 54; iii. 44; Livy, xxxvii. 40; Strabo, xvi. 3). Se utilizan para todos los fines de carga en el Este, y particularmente en Arabia.