Isaías 24:21

En ese día - En el tiempo del cautiverio en Babilonia.

Deberá castigar - En hebreo como margen, ‘visitará’ (vea la nota en Isaías 10:12).

El anfitrión de los altos - Ha habido varias interpretaciones de esta expresión. Jerónimo lo entiende del ejército de los cielos, y piensa que se refiere al hecho de que en el día del juicio Dios juzgará no solo las cosas terrenales sino también las celestiales, y especialmente el sol, la luna y las estrellas, como "objetos de adoración idólatra". (ver Deuteronomio 4:19; Daniel 8:1; Daniel 11:13). Compare Salmo 18:17; Jeremias 25:3, donde las palabras "en lo alto" se usan para denotar el cielo. Aben Ezra supone que por la frase se entiende ángeles, que presiden los gobernadores y reyes de la tierra, de acuerdo con la antigua opinión de que cada reino estaba bajo la tutela de los ángeles guardianes. Ante esto, Rosenmuller parece asentir, y suponer que los seres así referidos eran espíritus malignos o demonios a los que estaban sujetos los reinos del mundo. Otros, entre los que se encuentra Grocio, han supuesto que la referencia es a las imágenes del sol, la luna y las estrellas, que fueron erigidas en lugares altos y adoradas por los asirios. Pero probablemente la referencia sea a aquellos que ocuparon lugares de poder y confianza en el arreglo eclesiástico de Judea, el sumo sacerdote y los sacerdotes, que ejercieron un vasto dominio sobre la nación y que, en muchos aspectos, fueron considerados elevados incluso sobre el reyes y príncipes de la tierra. La comparación de los gobernantes con el sol, la luna y las estrellas es común en las Escrituras; y se suponía que esta comparación correspondía especialmente a los gobernantes eclesiásticos, a quienes se consideraba de manera particular las luces de la nación.

Sobre la tierra - Debajo, o inferior a aquellos que tenían lugares de la más alta confianza y honor. Los gobernantes eclesiásticos están representados como ocupando el rango superior; los príncipes y gobernantes en un sentido civil como en una condición de menos honor y responsabilidad. Este fue probablemente el modo habitual en el que se estimaron los cargos eclesiásticos y civiles en Judea.