Isaías 3:1

Para - Esta es una continuación del capítulo anterior. La misma profecía continúa, y la fuerza del argumento del profeta no se verá a menos que los capítulos se lean juntos; vea el análisis prefijado a Isaías 2. Al final del segundo capítulo Isaías 2:22, el profeta había advertido a sus compatriotas que no confiaran en el hombre. En este capítulo, se da una razón por la cual deberían dejar de hacerlo, a saber, que Dios pronto les quitaría a sus reyes y príncipes.

El Señor - האדון hā'âdôn; vea la nota en Isaías 1:24.

El Señor de los ejércitos - vea la nota en Isaías 1:9. El profeta llama la atención de los judíos en particular sobre el hecho de que Yahvé estaba a punto de hacerlo "de los ejércitos", un título que le da a Dios cuando diseña para indicar que lo que se debe hacer implica fuerza especial, poder y majestad. Como el trabajo que debía hacerse ahora era la eliminación de los hombres poderosos de los que dependía la nación, está implícito que era una obra de poder que pertenecía especialmente al Dios de los ejércitos: el Todopoderoso.

Se lleva - Está a punto de eliminarse. En hebreo, la palabra aquí es un "participio", y no marca el tiempo preciso. Tiene referencia aquí, sin embargo, al futuro.

Desde Jerusalén ... - Nota Isaías 1:1.

La estadía - En hebreo, las palabras traducidas “permanecer” y “personal” son las mismas, con la excepción de que la primera es en masculino y este último en el género femenino. El significado es que Dios eliminaría "todo tipo de apoyo" o "todo" en el que confiaban. La referencia es indudablemente a los príncipes y hombres poderosos en cuyos consejos y ayuda la nación descansaba para la defensa; ver Isaías 3:2.

Toda la estancia del pan - Utilizamos una expresión similar cuando decimos que "el pan es el bastón de la vida". Los hebreos a menudo expresaban la misma idea, representando el "corazón" en el hombre como "sostenido o sostenido" por el pan, Génesis 18:5 (margen); Jueces 19:5 (margen); Levítico 26:26; Salmo 105:16.

Estancia de agua - Los reduciría de sus lujos introducidos por el comercio Isaías 2 a absoluta necesidad. Esto a menudo ocurrió en los asedios y guerras de la nación; y en las hambrunas que fueron consecuencia de las guerras. La referencia aquí es probablemente a la invasión de la tierra por Nabucodonosor. La hambruna resultante de esa invasión se describe en Jeremias 38:21; Jeremias 38:9; Lamentaciones 4:4: “La lengua del niño que chupa se adhiere al techo de su mes por sed; los niños pequeños piden pan, y nadie se lo da a ellos ”.