Isaías 32:2

Y un hombre - Eso es, evidentemente, el hombre mencionado en el verso anterior, a saber, Ezequías.

Será como un escondite del viento - Un lugar donde uno puede refugiarse de un viento violento y tempestad (ver la nota en Isaías 25:4).

Un secreto - Un lugar de refugio y seguridad. El viento y la tempestad son emblemáticos de la calamidad y la opresión; y la sensación es que Ezequías sería el protector de su pueblo, y los salvaría de las calamidades a las que habían sido sometidos en los reinados anteriores.

Como ríos de agua - Esta figura se usa a menudo en Isaías (ver Isaías 35:6; y las notas en Isaías 41:18). Significa que las bendiciones de tal reinado serían tan agradecidas y refrescantes como las fuentes y las corrientes de agua para un viajero sediento. Aquí se refiere a los beneficios que le conferiría el reinado de Ezequías, un reinado que, en comparación con el de su padre, sería como una fuente refrescante para un peregrino cansado en un desierto sin senderos.

Como la sombra de una gran roca - En un desierto ardiente de arena, nada es más agradecido que la sombra refrescante de una roca que se proyecta lejos. No solo excluye los rayos del sol, sino que tiene una frescura refrescante que agradece mucho a un viajero cansado. Los escritores clásicos a menudo usan la misma figura (ver Virgil, "Georg". Iii, 145; Hesíodo, ii. 106).

En una tierra cansada - Una tierra donde hay fatiga y cansancio. Probablemente aquí se usa para denotar una tierra desprovista de árboles, arboledas y moradas agradables; una tierra donde se espera cansancio y fatiga sin ningún tipo de refrigerio y refugio. La siguiente descripción de "Viajes en África" ​​de Campbell explicará esto: ‘Bueno, el viajero recuerda un día en la selva de África, donde el país estaba cubierto principalmente de arena ardiente; cuando, chamuscado con los poderosos rayos de un sol casi vertical, el termómetro a la sombra estaba a 100 grados (Fahrenheit). Recuerda haber buscado por aquí y por allá algo que permitiera protegerse del calor casi insoportable, y donde el menor movimiento de aire se sentía como una llama viniendo de la cara. Finalmente vio una enorme roca suelta apoyada contra el frente de un pequeño acantilado que daba al sol. De inmediato huyó en busca de refugio debajo de su acogedora sombra. La frescura emitida por este dosel rocoso que encontró exquisitamente estimulante. Las bestias salvajes de los desiertos huyeron a sus guaridas, y los cantores emplumados se posaron entre el follaje más espeso que pudieron encontrar de los árboles de hoja perenne. La creación entera parecía gemir, como si su vigor se hubiera agotado por completo. Un pequeño río estaba providencialmente cerca, al lado del cual, después de un tiempo, se aventuró y sorbió un poco de su agua refrescante, que sabía mejor que el mejor Borgoña, o el mejor viejo corvejón del mundo. Durante todo este disfrute, el texto a propósito anterior fue el tema interesante de la meditación del viajero; aunque la alusión como figura, debe ser infinitamente inferior a la que debe ser prefigurada por ella ".

(Todo este pasaje es capaz de una hermosa aplicación para el Mesías y su tiempo; mientras que el lenguaje del segundo verso no puede ser supuestamente descriptivo de ninguna "criatura"; está tan asociado en nuestras mentes con el carácter y las funciones de lo Divino Redentor, que no podemos consentir fácilmente en ninguna aplicación más mala. 'Interpretar la imagen sublime de este verso Isaías 32:2 en aplicación a un simple ser humano, sería bastante repugnante para el espíritu de los escritores sagrados, por a quien Yahweh solo está representado como la fuente de protección y refrigerio para su pueblo, y todos confían en las criaturas solemnemente interceptadas '(Henderson). Sin duda, si Ezequías tiene la intención, es solo en un sentido típico o inferior. Ezequías está aquí; el lenguaje y las figuras utilizadas son precisamente las que el profeta aplicó a Yahvé Isaías 4:6; Isaías 25:4; mientras que los detalles característicos de los tiempos predichos, son solo como en otro lugar él se conecta con los tiempos del evangelio (compare Isaías 29:18; Isaías 35:5). Las cosas predichas, según este punto de vista, son una administración justa bajo el Mesías el príncipe Isaías 32:1; protección y refresco a sus súbditos; protección contra la ira de Dios y las tentaciones de Satanás, y la ira del mundo; refrigerio por las consoluciones y gracias de su Espíritu, que son como ríos de agua en esta tierra seca ’Isaías 32:2; un deseo de conocimiento y tal facilidad en la adquisición del mismo, que incluso las personas comúnmente descalificadas deben entender claramente y expresar la verdad de manera fácil y precisa Isaías 32:3; una justa apreciación del carácter y estimación de las personas de acuerdo con ello Isaías 32:5; y, finalmente, la prevalencia de un espíritu amoroso y liberal, que se prepara para idear y ejecutar planes de benevolencia en una escala hasta ahora sin precedentes Isaías 32:8; Salmo 110:3; Hechos 2:44; 2 Corintios 8:1, 2 Corintios 8:4; 2 Corintios 9:2)