Isaías 36:11

Habla, te ruego, a tus sirvientes en el idioma sirio - hebreo, ארמית 'ărâmı̂yt - ' Aramean. 'Aram, o Aramea, que significa propiamente una región alta, o las tierras altas, era de mayor extensión que Siria Propia, y comprendía no solo Siria, sino Mesopotamia. Sin embargo, generalmente denota a Siria Propia, cuya capital era Damasco. El idioma de todo este país probablemente era el mismo: el sirio o el arameo, un idioma de la misma familia que el hebreo, y que se parecía mucho a eso y al caldeo. Este no era adecuadamente el idioma de Asiria, donde probablemente se empleó un dialecto compuesto por el idioma de los medos y los persas. Pero el idioma siríaco se hablaba en diferentes partes de Asiria. Fue hablado en Mesopotamia, y sin duda en algunas de las provincias del imperio asirio, y podría presumirse que es entendido por el Rabsaces y aquellos que están con él. Los judíos tuvieron contacto con los sirios, y aquellos que habían sido enviados por Ezequías habían aprendido a hablar eso. No es probable que entendieran la lengua medopersa que los asirios hablaban habitualmente. El siríaco o arameo era probablemente el idioma más común que se hablaba en esa región. Su conocimiento prevaleció en la época del Salvador, y era lo que él solía hablar.

En el idioma de los judíos - (יחוּדית y e hûdı̂yt). El lenguaje de Judá. Es notable que no lo llamaron el idioma hebreo. Pero podría haber habido un cierto orgullo nacional con respecto a esto. El idioma hebreo había sido el idioma común de todos los judíos, y había sido hablado por los del reino de Israel o Samaria, así como por los del reino de Judá. Pero después de la revuelta de las diez tribus, es posible que hayan reclamado el idioma como propio y consideren que el hebreo, el idioma venerable de sus padres, les pertenece especialmente, ya que afirman todo lo que era sagrado o venerable en la nación, y por lo tanto, hablaron de ella como el idioma de Judá. El nombre de Judá, o Judios, que se deriva de Judá, fue, después de la eliminación de las diez tribus, dado a toda la nación, un nombre que se conserva hasta la actualidad. En Isaías 19:18, se le llama el idioma de Canaán (vea la nota en ese lugar).

En los oídos de las personas que están en la pared - Esta conferencia se llevó a cabo evidentemente cerca de la ciudad, a poca distancia. Sin duda, la gente de la ciudad, sintiendo curiosidad por escuchar el mensaje del asirio, atestaba las paredes. Los embajadores judíos estaban preocupados porque lo que dijo el Rabsaces alejaría sus mentes de Ezequías, y solicitaron que la conferencia se llevara a cabo en un idioma que no podían entender.