Isaías 43 - Introducción

Este capítulo es evidentemente una continuación del tema discutido en los capítulos anteriores, y se refiere principalmente a la liberación prometida de Babilonia. El pueblo de Dios todavía está contemplado por el profeta como sufriendo los males de su largo y doloroso cautiverio, y su objetivo es consolarlos con las garantías de la liberación. Puede considerarse que el capítulo está compuesto por una sucesión de argumentos, todos tendientes a mostrarles que Dios sería su protector y que su liberación sería segura. Estos argumentos no se distinguen por ninguna marca muy clara de transición, y todas las divisiones del capítulo deben ser arbitrarias en cierta medida. Pero quizás el siguiente arreglo comprenderá las consideraciones que el profeta diseñó para sugerir.

I. En el capítulo anterior él había reprendido severamente a los judíos, por ser sordos y ciegos, y les había mostrado que debido a sus pecados les habían sobrevenido estas calamidades. Sin embargo, ahora se da vuelta y dice que son las personas a las que había redimido y a quienes tenía el propósito de entregar, y repite la solemne garantía de que serían rescatados Isaías 43:1. Esta garantía consiste en muchos elementos, o consideraciones, que muestran que serían recuperados, sin importar cuán lejos fueran expulsados ​​de su propia tierra.

1. Dios los había formado y redimido Isaías 43:1. De esto se deduce que un Dios de fidelidad al pacto estaría con ellos en sus pruebas Isaías 43:2.

2. Habían sido tan preciosos para él y tan valiosos que había dado naciones enteras por su rescate Isaías 43:3. De esto se dedujo que continuaría dando más, si fuera necesario, por su rescate Isaías 43:4.

3. Era un propósito fijo de Dios reunirlos de nuevo, donde sea que estuvieran dispersos, y por lo tanto no tenían nada que temer Isaías 43:5.

II Dios afirma su superioridad a todos los dioses ídolos. Hace un llamamiento solemne, como lo había hecho en Isaías 41, para mostrar que los ídolos no tenían poder; y se refiere a todo lo que había predicho y a su cumplimiento como prueba de que él era el único Dios verdadero y que había sido fiel a su pueblo Isaías 43:8. Al hacer esto, él dice:

1. Que ninguno de los ídolos había sido capaz de predecir eventos futuros Isaías 43:8.

2. Que el pueblo judío fue su testigo de que él era el Dios verdadero, y el único Salvador Isaías 43:10.

3. Que había existido para siempre, y que ninguno podía frustrar sus diseños Isaías 43:13.

III. Dios afirma su propósito de destruir el poder I de Babilonia Isaías 43:14, Isaías 43:17. Él dice:

1. Que había enviado a Babilonia (por Ciro) para derribar su poder y postrar a sus nobles Isaías 43:14; y,

2. Apela a lo que había hecho anteriormente; se refiere a la liberación de Egipto, y afirma que es su característica que hizo un camino en el mar y condujo el carro, el caballo, el ejército y el poder Isaías 43:16.

IV. Sin embargo, les dice Isaías 43:18, que todas sus antiguas interposiciones maravillosas serían superadas; que haría algo nuevo, tan extraño, tan maravilloso y maravilloso, que todo lo que había hecho anteriormente debería ser olvidado.

1. Se les ordena no recordar las cosas anteriores Isaías 43:18.

2. Haría algo nuevo, algo que en todas sus anteriores interposiciones no se había hecho Isaías 43:19.

3. Las características de la futura maravilla serían que él abriría camino en el desierto y los ríos en el desierto Isaías 43:19; y que incluso las bestias salvajes del desierto deberían ser honradas por él Isaías 43:2.

4. Él había formado esa gente para sí mismo, y deberían mostrar su alabanza Isaías 43:21.

V. De estas promesas de protección y asistencia, y de estas garantías de favor, Dios se vuelve para recordarles sus pecados, y les asegura que no sería mérito de ellos que se interpusiera para liberarlos.

1. Les recuerda que habían descuidado, como pueblo, honrarlo y haber sabido lo que le correspondía Isaías 43:22; todavía,

2. Él borraría sus pecados, pero no fue por mérito de ellos, sino por su mera misericordia Isaías 43:25.

3. Habían sido un pueblo pecador, y él, por lo tanto, humilló su poder y le dio a la nación el reproche, y una maldición Isaías 43:27. El mismo tema se reanuda y procesa en el próximo capítulo, y deben leerse juntos sin ninguna interrupción.