Porque así dice el Señor - Este versículo está diseñado para inducirlos a poner una confianza inquebrantable en el Dios verdadero. Para este propósito, el profeta enumera las grandes cosas que Dios había hecho como prueba de que él solo era un poderoso y digno de confianza.

Lo ha establecido - Es decir, la tierra. El lenguaje aquí se deriva de la suposición de que la tierra se coloca sobre una base, y se hace firme. La Septuaginta traduce esto, 'Dios, quien mostró la tierra para ver y quien, habiéndola hecho, la dividió (διώρισεν αὐτὴν diōrisen autēn) que es decir, parcelado para ser habitado. Esto concuerda bien con el alcance del pasaje.

No lo creó en vano - No lo formó para seguir siendo un vasto desierto sin habitantes.

Lo formó para ser habitado - Por el hombre y las diversas tribus de animales. Lo convierte en una habitación conveniente para ellos; adapta sus climas, su suelo y sus producciones a su naturaleza; y hace que rinda en abundancia por su apoyo. La idea principal, creo, en la declaración de esta verdad general, es que Dios diseñó que la tierra en general debería estar habitada; y que, por lo tanto, tenía la intención de que Judea, a través de la basura mientras los cautivos estaban en Babilonia, se volviera a poblar y se convirtiera nuevamente en la feliz morada de los exiliados que regresan. Entonces Grocio lo interpreta. Los judíos, a partir de este pasaje, infieren que la tierra será habitada después de la resurrección, una idea que tiene todas las probabilidades, ya que no habrá menos razones por las cuales la tierra será habitada entonces que ahora; ni puede haber ninguna razón por la cual la tierra debería existir en vano más que ahora.

Y no hay ninguno más - (Vea la nota en Isaías 45:6).

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