Isaías 45:3

Y te daré los tesoros de la oscuridad - Los tesoros que los reyes han acumulado y que han guardado en lugares oscuros y seguros. La palabra "oscuridad", aquí, significa lo que estaba oculto, desconocido, secreto (compárese Job 12:22). Los tesoros de los reyes de Oriente generalmente estaban ocultos en algún lugar oscuro y fuerte, y no debían ser tocados, excepto en casos de necesidad apremiante. Alejandro encontró grandes cantidades de tesoros escondidos entre los persas; y fue tomando tales tesoros que la rapacidad de los soldados que siguieron a un conquistador quedó satisfecha, y de hecho, por una división del botín así tomada, se les pagó. No cabe duda de que grandes cantidades de tesoros de esta manera se encontrarían en Babilonia. Las siguientes observaciones de Harmer (Obs. Pp. 111, 511-513), mostrarán que era común ocultar tesoros de esta manera en el Este; "Los viajeros del Este nos dicen que se han encontrado con grandes dificultades, muy a menudo por una noción universalmente difundida entre ellos, que todos los europeos son magos, y que sus visitas a esos países del este no son para satisfacer la curiosidad, sino para averígualo y toma posesión de esos vastos tesoros que creen que están enterrados allí en grandes cantidades.

Estas representaciones son muy comunes; pero Sir John Chardin nos da un relato más particular y divertido de asuntos de este tipo: “Es común en las Indias, para aquellos hechiceros que acompañan a los conquistadores, en todas partes, señalar el lugar donde se ofertan los tesoros. Por lo tanto, en Surat, cuando Siragi llegó allí, hubo personas que, con un palo golpeando el suelo o contra las paredes, descubrieron aquellos que habían sido excavados o excavados, y ordenaron que se abrieran esos lugares ". Luego insinúa que algo de esta naturaleza le había sucedido en Mingrelia. Entre las diversas contradicciones que agitan el seno humano, esta parece ser notable; Creen firmemente en el poder de los magos para descubrir tesoros ordenados y, sin embargo, continúan ocultándolos. El Dr. Perry nos ha dado cuenta de algunos tesoros poderosos escondidos en el suelo por algunas de las personas principales del imperio turco, que, tras una revolución, fueron descubiertos por los domésticos al tanto del secreto.

D'Herbelot nos ha dado relatos de tesoros ocultos de la misma manera, algunos de ellos de grandes príncipes, descubiertos por accidentes extremadamente notables: pero este relato de Chardin, de conquistadores que pretenden descubrir tesoros escondidos por medio de hechiceros, es muy extraordinario. . Sin embargo, como las personas de este elenco han hecho grandes pretensiones a las cosas poderosas, en todas las edades, y los príncipes no les confiaron con frecuencia, hay razones para creer que a veces, por su arte, pretendían descubrir tesoros, antiguamente, a los príncipes. , de los cuales habían obtenido inteligencia por otros métodos; y, como Dios se opuso a sus profetas, en varias ocasiones, a brujos simulados, no es improbable que el profeta Isaías señale algunos de estos descubrimientos proféticos, en esas palabras notables Isaías 45:3: "Y te daré los tesoros de las tinieblas y las riquezas ocultas de los lugares secretos, para que sepas que yo, el Señor, que te llamo por tu nombre, soy el Dios de Israel ". Les daré, permitiendo que algún profeta mío te diga dónde están ocultos.

Tal suposición arroja una gran energía en esas palabras. "La creencia de que las ruinas de las ciudades abundan en tesoros que se depositaron allí hace mucho tiempo, prevalece en el Este, y los habitantes de esos países consideran a todos los viajeros que vienen allí, nos informa Burckhardt. , como venir a buscar tesoros y tener poder para eliminarlos por encantamiento. "Es muy desafortunado", dice, "para los viajeros europeos, que la idea de los tesoros escondidos en edificios antiguos esté tan fuertemente arraigada en las mentes de los árabes y los turcos; ellos creen que es suficiente que un verdadero mago haya visto y observado el lugar donde se esconden los tesoros (de los cuales se supone que ya están informados por los viejos libros de los infieles que vivieron en el lugar), para poder luego, a su gusto, para ordenarle al guardián del tesoro que ponga el todo ante él. No sirvió de nada decirles que me siguieran y ver si buscaba dinero.

Su respuesta fue: "Por supuesto, no te atreverás a sacarlo ante nosotros, pero sabemos que si eres un mago habilidoso, ordenarás que te siga por el aire a cualquier lugar que desees". Si el viajero toma las dimensiones de un edificio o una columna, está convencido de que es un procedimiento mágico. "(Viajes en Siria, pp. 428, 429. Ed. Lond. 4to, 1822). Laborde, en su relato de un La visita a Petra, o Sela, ha dado cuenta de un espléndido templo tallado en la roca sólida, que se llama Khasne, o 'tesoro del faraón'. Está esculpido en un enorme bloque de piedra y es uno de los restos más espléndidos de la antigüedad. Los árabes creen que fue el lugar donde Faraón, que supuestamente fue el fundador de los costosos edificios de Petra, había depositado su riqueza. "Después de haber buscado en vano", dice Laborde, "todos los ataúdes y monumentos funerarios, para encontrar su riqueza, supusieron que debía estar en la urna que venció al Khasne". Pero, desafortunadamente, estando fuera de su alcance, solo ha servido más para encender sus deseos.

Por lo tanto, cada vez que pasan por el barranco, se detienen por un momento, cargan sus armas, apuntan a la urna y se esfuerzan disparándola para romper algunos fragmentos, con el fin de demolerla por completo, y alcanzar el tesoro. que se supone que contiene. '(Laborde's Sinai and Petra, p. 170. Ed. Lond. 1836.) Se sabe que los tesoros que Cyrus obtuvo en sus conquistas eran inmensos. Sardis, la capital de Creso, rey de Lidia, el monarca más rico de su tiempo, según Heródoto (i. 84), fue abandonado para ser saqueado; y su riqueza acumulada se convirtió en el botín del vencedor (véase también Xen. Cyr. vii.) Que Jeremías abundaba en tesoros es expresamente declarado por Jeremías Jeremias 51:13: 'Oh tú que moras en muchas aguas, abundantes en tesoros. »Estos tesoros también, según Jeremías Jeremias 50:37, se convirtieron en el botín del conquistador de la ciudad. Pithy también ha dado una descripción de la riqueza que Cyrus obtuvo en sus conquistas, lo que confirma sorprendentemente lo que Isaías declara aquí: 'Cyrus, en la conquista de Asia, obtuvo treinta y cuatro mil libras de peso de oro, además de jarrones de oro y oro que fue hecho con hojas, y la palmera, y la vid.

En esa victoria también obtuvo quinientos mil talentos de plata, y la copa de Semiramis, que pesaba quince talentos. "(Nat. Hist. 33. 3.) Brerewood ha estimado que este oro y plata ascendieron a ciento veinte. seis millones y doscientas veinticuatro mil libras esterlinas. (De Pon. Et Men. 10.) Babilonia era el centro de un inmenso tráfico que se llevaba a cabo entre las partes orientales de Asia y las partes occidentales de Asia y Europa. Para una descripción de este comercio, vea un artículo en el Bib. Rep. Vol. vii. pp. 364-390. Se recordará que las prendas de Babilonia, de gran valor, habían llegado a Palestina en la época de Joshua Josué 7:21. Los tapices bordados con figuras de grifos y otros monstruos de la imaginación oriental eran artículos de exportación (Isaac Vossius, Observatio). Allí se hicieron alfombras con los mejores materiales y mano de obra, y formaron un artículo de amplia exportación. Eran de gran reputación en los tiempos de Ciro; cuya tumba en Pasargada estaba adornada con ellos (Arrian, Exped. Alex. vi. 29). Grandes cantidades de oro fueron utilizadas en Babilonia. La vasta imagen de oro erigida por Nabucodonosor en la llanura de Dura es prueba suficiente de este hecho. La imagen tenía sesenta codos de alto y seis de ancho Daniel 3:1. Heródoto (i. 183) nos informa que los caldeos usaban mil talentos de incienso anualmente en el templo de Júpiter.

Para que sepas - Que a partir de estos éxitos de señal y estos favores del cielo, puedes aprender que Yahweh es el Dios verdadero. Aprendería esto porque vería que se lo debía al cielo (vea la nota en Isaías 45:2); y porque la predicción que Dios había hecho de su éxito lo convencería de que él era el Dios verdadero y único. Que tuvo este efecto en Cyrus es evidente por su propia proclamación (ver Esdras 1:2). Dios tomó este método para darse a conocer al monarca del reino más poderoso de la tierra, para que, como él declara repetidamente, se reconozca a través de sus tratos con reinos y personas.

Que te llama por tu nombre - (Ver las notas en Isaías 43:1). Para que sepas que yo, que hace mucho tiempo te designé por tu nombre, soy el Dios verdadero. El argumento es que nadie sino Dios podría haber predicho el nombre de aquel que debería ser el libertador de su pueblo.

Soy el Dios de Israel - Que el Dios de Israel era el verdadero y único Dios. El punto a ser dado a conocer no era que él era el Dios de Israel, sino que el Dios de Israel era Yahweh, el Dios verdadero.