Isaías 47:8

Por lo tanto, escuche ahora esto: El profeta procede, en este versículo y en el siguiente, a detallar más particularmente los pecados de Babilonia, y declarar la certeza del castigo que vendría sobre ella. En los versos anteriores, la denuncia del castigo había sido figurativa. Había sido representado bajo la imagen de una dama delicadamente entrenada y cuidada, condenada a la condición más baja de la vida, y obligada a agacharse a las oficinas más serviles. Aquí el profeta usa un lenguaje sin figura, y declara directamente sus crímenes y su destino.

Ese arte dado a los placeres - Dedicado a la disipación, y a los placeres afeminados que el lujo engendra (ver las notas en Isaías 47:1). Curtius, en su Historia de Babilonia como lo fue en los tiempos de Alejandro (v. 5. 36), Herodoto (i. 198) y Strabo Georg. xvi.), han dado una descripción de él, todos lo representan como corrupto, licencioso y disipado en extremo. Curtius, en el pasaje citado en Isaías 47:1, dice, entre otras cosas, que ninguna ciudad era más corrupta en su moral; en ninguna parte había tanta emoción por los placeres licenciosos y culpables.

Que mora descuidadamente - En vano seguridad; sin ninguna conciencia de peligro y sin alarma (compárese Sofonías 2:15).

Soy, y nadie más aparte de mí - El lenguaje del orgullo. Se consideraba a sí misma como la ciudad principal del mundo y a todas las demás como indignas de ser nombradas en comparación con ella (compare la nota en Isaías 45:6). Un lenguaje notablemente similar a esto ocurre en la descripción de Roma de Martial (xii. 8):

Terrarum dea gentiumque, Roma,

Cui par est nihil, et nihil secundum -

Roma, diosa de la tierra y de las naciones, a quienes nada es igual, nada segundo ".

No me sentaré como viuda - En la palabra "sentarse", vea la nota en Isaías 47:1. El sentido es que nunca estaría sola, triste y afligida, como una esposa privada de su esposo y una madre de sus hijos. La figura cambia de Isaías 47:1, donde se la representa como virgen; pero la misma idea se presenta bajo otra forma (compare la nota en Isaías 23:4).