Isaías 48:9

Por el bien de mi nombre - (Vea las notas en Isaías 43:25; compare Isaías 66:5). Es posible que el diseño de este versículo sea, para responder una objeción. ‘Si el carácter de la nación es tal, se podría decir,‘ ¿por qué Dios debería desear restaurarlos nuevamente en su propia tierra? Si sus pecados han sido tan grandes como para hacer apropiados estos juicios pesados, ¿por qué no permitirles que permanezcan bajo la imposición del juicio merecido? ¿Por qué debería Dios interponerse? ¿Por qué levantar a Cyrus? ¿Por qué derrocar a Babilonia? ¿por qué conducirlos a través de un desierto sin senderos y proporcionarlos en un desierto arenoso? ". A esto la respuesta es que no era por su cuenta. No fue porque merecieran su favor, ni fue primaria y principalmente para que pudieran ser felices. Fue por su propia cuenta, para mostrar su fidelidad al pacto; su fidelidad a las promesas hechas a sus padres, su misericordia, su compasión, su disposición al perdón y su amor inmutable. Y esta es la razón por la cual 'difiere su ira', en relación con cualquiera de los hijos de las personas. Su propia gloria, y no su felicidad, es el objeto principal a la vista. Y esto es correcto. La gloria, el honor y la felicidad de Dios son más importantes que el bienestar de cualquiera de sus criaturas; porque, primero, son en sí mismos más importantes, solo en proporción ya que Dios está más elevado que cualquiera de sus criaturas; y, en segundo lugar, el bienestar de cualquiera o todas sus criaturas depende del mantenimiento del honor de Dios y de su gobierno, y de la manifestación de sus perfecciones en el universo (ver el tratado del presidente Edwards sobre El fin para el cual Dios creó el mundo, en Works, vol. Iii. New York Ed. 1830).

¿Diferiré mi ira? Es decir, te perdonaré y te devolveré a tu propia tierra (mira la nota en Isaías 48:11).

Y para mi elogio, me abstendré por ti - ¿Abstendré mi ira en referencia a ti como nación? La palabra utilizada aquí (חטם châṭam) denota correctamente bozal, y se emplea comúnmente con referencia a un animal para domesticarlo o dominarlo. Aquí significa que Dios se contendría a sí mismo; No expondría su ira para destruirlos. Aprende por lo tanto:

1. Que Dios actúa con referencia a su propia gloria, para manifestar sus propias perfecciones y asegurar su alabanza.

2. Que la razón por la cual los malvados no son cortados antes en sus transgresiones es para que Él muestre su paciencia y asegure la alabanza con paciencia.

3. Que la razón por la cual los justos son guardados en medio de sus frecuentes fallas en el deber, su infidelidad y sus muchas imperfecciones, es que Dios puede obtener gloria al mostrar su fidelidad al pacto.

4. Que es una evidencia de piedad, y que es indispensable, que debe haber una voluntad de que Dios asegure su propia gloria a su manera, y que debe haber un deseo constante de que su alabanza sea promovida, sea lo que sea puede acontecer a sus criaturas.