Isaías 49:26

Y daré de comer a los que te oprimen con su propia carne - El lenguaje utilizado aquí es el que describe apropiadamente las angustias que surgen de la discordia y las luchas internas. Un lenguaje similar ocurre en Isaías 9:2 (vea la nota en ese versículo). Su ira se excitará el uno contra el otro; y habrá anarquía, discordia interna y el deseo de venganza mutua. Se destruirán a sí mismos por conflictos mutuos, hasta que se atiborren de matanza y se embriaguen de sangre.

Y se embriagarán con su propia sangre - Una expresión similar ocurre en Apocalipsis 16:6: 'Porque han derramado la sangre de los profetas , y les has dado sangre para beber. »Esta expresión describe un estado de conflicto interno, donde la sangre se derramaría profusamente, y donde sería, por así decirlo, la bebida de aquellos que estaban luchando entre sí. Grocio supone que se refiere a los conflictos entre los persas y los medos, y los de los medos y los persas con los babilonios. Vitringa supone que recibió su cumplimiento en los concursos que tuvieron lugar en el imperio romano, particularmente durante el reinado de Diocleciano, cuando tantos rivales lucharon por la soberanía. Quizás, sin embargo, es en vano intentar referir esto a cualquier conflicto o estado de anarquía. El lenguaje es general; y puede significar en general que Dios cuidaría y protegería a su pueblo; y que al hacer esto, él llenaría las filas de sus enemigos con confusión, y permitiría que fueran desgarrados y distraídos con luchas internas; y en medio de esas luchas, y por medio de ellas, aseguraría la liberación y seguridad de su propio pueblo. No es infrecuente que haya sufrido o provocado la discordia entre los enemigos de su pueblo, y haya distraído a sus abogados, y así garantizado la seguridad y el bienestar de aquellos a quienes se oponía y perseguía.

Como con vino dulce - Margen, 'Nuevo'. La palabra hebrea (עסיס ‛ âsiys) significa 'mosto' o vino nuevo Joel 1:5; Joel 3:18; Amós 9:13. La Septuaginta lo representa, Οῖνον νέον Oinon neon - 'Vino nuevo'. El 'mosto', o vino nuevo, era el jugo puro que corría primero después de que las uvas habían sido depositadas en un montón preparatorio para la presión. Los antiguos tenían el arte de preservar esto durante mucho tiempo, a fin de conservar su sabor especial, y tenían la costumbre de beberlo por la mañana (ver Hor. Sat. ii. 4). Esto tenía la propiedad intoxicante muy ligeramente, si es que lo tenía; y Harmer (Obs. vol. ii. p. 151) supone que el tipo que aquí se entiende era más bien como el que se usaba en "palacios reales por su agradecimiento", que era capaz de mantenerse a una gran edad. Creo que es posible que haya una alusión al hecho de que se requiere una 'gran cantidad de mosto' o vino nuevo para producir intoxicación, y que la idea aquí es que se derramaría una gran cantidad de sangre .

Y toda carne - El efecto de todo esto será difundir la verdadera religión en todo el mundo. El resultado de las contiendas que se excitarán entre los enemigos del pueblo de Dios; de sus guerras civiles y matanzas mutuas; y de la consecuente protección y defensa de las personas que intentaban destruir, será difundir la verdadera religión entre las naciones, y hacer que todas las personas reconozcan que quien protege a su iglesia es el Dios verdadero y único. Sería fácil mostrar el cumplimiento de esta predicción a partir de los registros del pasado y de los esfuerzos que se han hecho para destruir la iglesia de Dios. Pero eso sería extraño al diseño de estas notas. Un conocimiento muy leve de los repetidos esfuerzos para destruir al antiguo pueblo de Dios en Egipto, en el desierto, en Babilonia y bajo Antíoco Epífanes; con la temprana persecución de los cristianos en Judea; con las sucesivas persecuciones en el imperio romano desde la época de Nerón hasta Diocleciano; con la persecución de los valdenses en Switserland; de los hugonotes en Francia; y de los reformadores en Inglaterra, será suficiente para convencer a cualquiera de que Dios es el protector de la iglesia, y que ninguna arma formada contra ella prosperará. Sus enemigos serán distraídos en sus consejos y abandonados a la anarquía y al derrocamiento; y la iglesia se levantará resplandeciente de todas sus persecuciones, y prosperará en última instancia solo en proporción a sus esfuerzos por destruirla.