Isaías 49:6

Y él dijo: Es decir, Yahweh dijo en su promesa al Mesías.

Es una cosa ligera - Margen, 'Eres más ligero que ese tú', etc. Lowth lo traduce, 'Es una cosa pequeña'. Hengstenberg, ' Es muy poco que debas ser mi sirviente para levantar las tribus de Jacob. ”El sentido es que Dios diseñó glorificarlo en un grado eminente, y que no sería tanto honor como se diseñó para conferirle. , nombrarlo simplemente para producir una reforma entre los judíos y recuperarlos para la adoración espiritual de Dios. Lo diseñó para un trabajo mucho más importante: para la recuperación del mundo gentil y para la difusión de la verdadera religión entre todas las naciones. La Septuaginta dice esto: es una gran cosa para ti ser llamado mi sirviente ". El Chaldee lo propone como una pregunta:" ¿Es algo pequeño para ti que te llamen mi sirviente? "

Mi servidor - (Ver Isaías 49:3).

Para levantar las tribus de Jacob - hebreo, (להקים l e hâqiym) - 'Para establecer' o confirmar las tribus de Jacob; es decir, establecerlos en la adoración a Dios y en la prosperidad. Esto debe entenderse en un sentido espiritual, ya que es sinónimo de las bendiciones que él otorgaría a los paganos. Su trabajo con respecto a ambos, debía ser sustancialmente el mismo. Con respecto a los judíos, fue para confirmarlos en la adoración del Dios verdadero; y con respecto a los paganos, era llevarlos al conocimiento del mismo Dios.

Y para restaurar - Para traer de vuelta (להשׁיב l e hâshiyb) es decir, recuperarlos de su pecado e hipocresía, y llevarlos nuevamente a la adoración del Dios verdadero y único. El Chaldee, sin embargo, hace esto, "para traer de vuelta el cautiverio de Israel". Pero significa, sin duda, recuperar al pueblo judío alienado para la adoración pura y espiritual de Dios.

El preservado de Israel - Lowth hace esto, 'Para restaurar las ramas de Israel;' como si fuera נצרי n e tsârēy en el texto, en lugar de נצוּרי n e tsûrēy. La palabra נצר nêtser significa "rama" (ver las notas en Isaías 11:1; Isaías 14:9), y Lowth supone que significa las ramas de Israel; es decir, los descendientes de Israel o Jacob, por una similitud extraída de las ramas de un árbol que se derivan del mismo tallo o raíz. El siríaco aquí lo traduce como 'La rama de Israel'. Pero la palabra propiamente significa aquellos que se mantienen o se preservan (de נצר nâtsar, "guardar, preservar" ), y puede aplicarse literalmente a aquellos que se mantuvieron vivos o que sobrevivieron a cualquier batalla, cautiverio o calamidad, como remanente; o espiritualmente, a aquellos que son preservados para propósitos de misericordia y gracia de la masa común que es corrupta e incrédula. Me refiero aquí, supongo, a este último, y significa aquellos a quienes Dios tenía el propósito de preservar de la masa común de los judíos hundidos en la hipocresía y el pecado. Estos, fue el diseño de Dios para restaurarse a sí mismo, y hacer esto, fue el objeto principal en el nombramiento del Mesías.

También te daré una luz a los gentiles - Te nombraré para el cargo superior de extender el conocimiento de la verdadera religión al oscuro mundo pagano. La misma expresión y la misma promesa ocurren en Isaías 42:6 (vea las notas en ese versículo).

Para que seas mi salvación hasta el fin de la tierra - (Ver la nota en Isaías 42:1). La verdadera religión se extenderá a las naciones paganas, y todas las partes del mundo verán la salvación de Dios. Esta gran obra debía confiarse al Redentor, y se consideraba un gran honor que, por lo tanto, se le hiciera el medio de difundir la luz y la verdad entre todas las naciones. Podemos aprender por lo tanto, primero, que Dios levantará las tribus de Jacob; es decir, que un gran número de judíos aún será "preservado" o recuperado para sí mismo; segundo, que el evangelio ciertamente se extenderá hasta los confines de la tierra; tercero, que es un honor ser instrumental en la extensión de la verdadera religión. Tan grande es este honor, que se menciona como el más alto que podría conferirse incluso al Redentor en este mundo. Y si lo considerara un honor, ¿no lo consideraremos también como un privilegio participar en el trabajo de las misiones cristianas y tratar de salvar al mundo de la ruina? No hay mayor gloria para el hombre que pisar los pasos del Hijo de Dios; y el que, mediante la abnegación y la caridad, y el trabajo personal y la oración, hace más por la conversión de todo este mundo a Dios, es más como el Redentor, y tendrá el asiento más elevado en las glorias del mundo celestial.