Este capítulo Isaías 5 comienza un nuevo tema, y es en sí mismo una profecía completa, sin conexión con el capítulo anterior o el siguiente. "Cuándo" fue entregado es desconocido; pero por la gran semejanza entre las circunstancias a las que se hace referencia aquí y las mencionadas en Isaías 2, e... [ Seguir leyendo ]
AHORA VOY A CANTAR - Esto es una indicación de que lo que sigue es poético, o está adaptado para ser cantado o cantado. A MI AMADO - La palabra usada aquí - ידיד y e dı̂yd - es un término de cariño. Denota adecuadamente a un amigo; un favorito; uno muy amado. Se aplica a los santos como los amados... [ Seguir leyendo ]
Y LA CERCÓ - Margen, 'Hizo un muro al respecto'. Se supone que la palabra que se usa aquí significa más bien "cavar, grub" con un pico o pala. - "Gesenius". Tiene este significado en árabe, y en un lugar en el Talmud judío. - "Kimchi." La Vulgata y la Septuaginta lo entienden como hacer un seto o c... [ Seguir leyendo ]
Y AHORA ... - Esta es una apelación que Dios hace a los judíos mismos, con respecto a la justicia y la propiedad de lo que estaba a punto de hacer. Un llamado similar hace en Miqueas 6:3: ‘Oh pueblo mío, ¿qué te he hecho? y en donde te he cansado? Testifique contra mí ". Tenía la intención de" cast... [ Seguir leyendo ]
¿QUÉ PODRÍA ... - Como un hombre que había hecho lo que se describe en Isaías 5:2, habría hecho todo lo que "podría" que se haga por una viña, entonces Dios dice que ha hecho todo lo que pudo, en las circunstancias de los judíos, para hacerlos santos y felices. Los había elegido a ellos; les había... [ Seguir leyendo ]
VAYA A - La palabra hebrea aquí es una que comúnmente se traduce "te ruego" y se usa "para llamar la atención" sobre lo que se dice. Es la palabra de la que hemos derivado el adverbio "ahora", נא nā'. QUITARÉ EL SETO - Un "seto" es una cerca de espinas, hecha al sufrir que los espinos crezcan ta... [ Seguir leyendo ]
LO DESPERDICIARÉ ... - La descripción aquí continúa de Isaías 5:5. La imagen se lleva a cabo y significa que los judíos deben quedar completamente sin protección. TAMBIÉN ORDENARÉ LAS NUBES ... - Es evidente aquí, que la parábola o figura se ha caído parcialmente. Un granjero no podía comandar las... [ Seguir leyendo ]
PARA LA VIÑA ... - Esta es la aplicación de la parábola. Dios había tratado a los judíos como un granjero hace una viña. Esta era "su" viña, el objeto de su cuidado fiel e incesante. Este era su "único" viñedo; solo a este pueblo, de todas las naciones de la tierra, le había prestado especial atenc... [ Seguir leyendo ]
AY DE ELLOS ... - El profeta ahora procede a "especificar" algunos de los crímenes a los que se había referido en la parábola de la viña, de los cuales el Los judíos habían sido culpables. El primero es "avaricia". QUE UNEN CASA POR CASA - Que buscan poseer muchas casas; o quizás que buscan vivir... [ Seguir leyendo ]
EN MIS OÍDOS - Esto probablemente se refiere al profeta. Como si hubiera dicho: "Dios me lo ha revelado" o "Dios me ha dicho en mis oídos", i. e, para mi. La Septuaginta lo lee: "Estas cosas se escuchan en los oídos del Señor de los ejércitos", es decir, los deseos "del hombre de avaricia. El Calde... [ Seguir leyendo ]
SÍ, DIEZ ACRES - En este verso se explica la razón por la cual las casas mencionadas en el verso anterior deberían quedar desoladas. La razón es que la tierra se volvería estéril y estéril, como un juicio divino para su opresión. A qué hora particular se refiere el profeta, aquí, no es aparente. Si... [ Seguir leyendo ]
AY DE ELLOS - El profeta, al haber denunciado "avaricia", pasa ahora a otro vicio: el de "intemperancia o disipación". QUE SE LEVANTA TEMPRANO ... - Que se levanta "para este propósito", cuando nada más los despertaría. Puede ilustrar esto un poco, para comentar, que no era común entre los antigu... [ Seguir leyendo ]
El profeta continúa declarando aún más el alcance de sus crímenes. Este versículo contiene un relato de sus hábitos disipados y su consecuente olvido de Dios. Que comúnmente tenían instrumentos musicales en sus fiestas, es evidente en muchos pasajes del Antiguo Testamento; ver Amós 6:5. Sus fiestas,... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO, MI GENTE SE FUE - Esto se usa evidentemente con referencia al "futuro". El profeta describió los eventos como "pasar ante sus ojos" como una visión (nota, Isaías 1:1); y él aquí parece "ver" a las personas entrando en cautiverio, y lo describe como un evento que realmente ocurre. EN... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO, INFIERNO - La palabra trató "infierno", שׁאול sh e 'ôl, no tiene el mismo significado que ahora atribuimos a esa palabra; su significado habitual, entre los hebreos, era "el mundo inferior, la región de los espíritus difuntos". Corresponde al griego ἅδης Hadēs, "hades" o lugar de... [ Seguir leyendo ]
Y EL HOMBRE MALO ... EL HOMBRE PODEROSO - Las expresiones aquí significan que "todos" los rangos serían sometidos y castigados; vea la nota en Isaías 2:9. LOS OJOS DE LOS NOBLES ... - ver Isaías 2:11, nota; Isaías 2:17, nota. SERÁ EXALTADO EN JUICIO - En su justicia; él manifestará su justicia... [ Seguir leyendo ]
ENTONCES SE ALIMENTARÁN LOS CORDEROS - Este versículo se interpreta de manera muy diversa. La mayoría de los comentaristas hebreos han seguido la interpretación de Chaldee, y han considerado que se desea consolar a la parte piadosa de la gente con la seguridad de protección en la calamidad general.... [ Seguir leyendo ]
AY DE ELLOS ... - Esta es una nueva denuncia. Introduce otra forma de pecado y amenaza su castigo apropiado. ESO ATRAE LA INIQUIDAD CON CUERDAS DE VANIDAD - La idea general en este versículo y el siguiente, es, sin duda, la de sumergirse cada vez más en el pecado. La palabra "pecado" aquí, a veces... [ Seguir leyendo ]
ESO DICE ... - Agregan un pecado a otro con el "propósito de desafiar" a Dios y provocarlo a la ira. Fingen que no castigará el pecado; y por lo tanto, se sumergen profundamente en él y lo desafían a castigarlos. DEJE QUE HAGA VELOCIDAD - Deje que venga rápido a castigar. Y APRESURE SU TRABAJO... [ Seguir leyendo ]
¡AY DE AQUELLOS QUE LLAMAN AL MAL BIEN ... - Esta es la cuarta clase de pecados denunciados. El pecado que se reprocha aquí es el de "pervertir y confundir" las cosas, especialmente las distinciones de moralidad y religión. Prefieren doctrinas erróneas y falsas a las verdaderas; prefieren un mal a... [ Seguir leyendo ]
AY DE LOS SABIOS ... - Este es el quinto delito especificado. Se refiere a aquellos que están inflados con una falsa opinión de su propio conocimiento y que, por lo tanto, son seguros de sí mismos y vanidosos. Esto está expresamente prohibido; Proverbios 3:7: ‘No seas sabio a tus propios ojos;’ com... [ Seguir leyendo ]
AY DE LOS PODEROSOS ... - Esta es la sexta especificación del crimen. Ya había denunciado el intemperante en Isaías 5:11. Pero probablemente este fue un pecado prevaleciente. Quizás no hubo evidencia de reforma; y era necesario "repetir" la advertencia para que las personas pudieran ser considerada... [ Seguir leyendo ]
QUE JUSTIFICA - Esto se refiere, sin duda, a los magistrados. Dieron decisiones injustas. PARA RECOMPENSA - Para sobornos. Y QUITA LA JUSTICIA - Es decir, no deciden la causa a favor de aquellos que solo tienen reclamos, sino que están determinados por un soborno; vea la nota en Isaías 1:23. Es... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO, COMO EL FUEGO ... - El resto de este capítulo se ocupa de predecir "juicios" o castigos sobre las personas por sus pecados que se habían especificado . El hebreo aquí es, "La lengua de fuego". La figura es hermosa y obvia. Se deriva de la apariencia piramidal o similar a la lengua de... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO, SE ENCIENDE LA IRA DEL SEÑOR - El Señor está "enfurecido" o enojado. Expresiones similares a menudo ocurren; Núm 11:33 ; 2 Reyes 23:26; Deuteronomio 11:17; Psa 56: 1-13 : 40; Job 19:11; Salmo 2:12. La "causa" de su ira fueron los crímenes que se especifican en este capítulo. Y ÉL EX... [ Seguir leyendo ]
Y ÉL LEVANTARÁ UNA BANDERA ... - La idea aquí es que las naciones de la tierra están bajo su control y que puede llamar a quien quiera se complace en ejecutar sus propósitos. Este poder sobre las naciones que él a menudo reclama; compare Isaías 44:28; Isaías 45:1; Isaías 10:5; Isaías 9:11; Isaías 8... [ Seguir leyendo ]
NINGUNO ESTARÁ CANSADO - En este versículo y en el siguiente, el profeta describe la condición del ejército que se convocaría a la destrucción de Judea. Estaría compuesto por hombres valientes, vigorosos y valientes; no se cansarían de largos y dolorosos viajes; serían feroces y violentos; vendrían... [ Seguir leyendo ]
CUYAS FLECHAS SON AFILADAS - Los arcos y flechas eran los instrumentos comunes de lucha a distancia. Las flechas, por supuesto, estaban afiladas, y generalmente apuntadas con hierro, con el propósito de penetrar los escudos o cotas de malla que se usaban para protegerse contra ellos. Y TODOS SUS... [ Seguir leyendo ]
SU RUGIDO ... - Su grito de batalla o su grito cuando entran en un enfrentamiento. Tal "grito", o grito, era común al comienzo de una batalla. La guerra fue en gran medida un conflicto personal; y esperaban lograr mucho al hacerlo lo más espantoso y terrible posible. Un grito no solo sirvió para ex... [ Seguir leyendo ]
ELLOS RUGIRÁN CONTRA ELLOS - El ejército que subirá rugirá contra los judíos. La imagen de "el rugido del mar" indica el gran número que vendría; el del rugido del "león" denota su ferocidad y terror. Y SI UNO MIRA A LA TIERRA - Esta expresión ha dado cierta perplejidad, porque se supone que no es... [ Seguir leyendo ]