Isaías 50:1

Así dice el Señor - A los judíos en Babilonia, que estaban sufriendo bajo su mano, y que podrían estar dispuestos a quejarse de que Dios había tratado con ellos tanto capricho y crueldad como lo hizo un hombre con su esposa, cuando le dio un escrito de divorcio y la encerró sin ninguna causa justa.

¿Dónde está la factura del divorcio de su madre? - Dios aquí habla de sí mismo como el esposo de su pueblo, como si se hubiera casado con la iglesia consigo mismo, denotando el tierno afecto que sentía por su pueblo. Esta figura se usa con frecuencia en la Biblia. Así en Isaías 62:5: ‘Como el novio se regocija por la novia, así se alegrará tu Dios por ti;’ ‘Porque tu Hacedor es tu esposo’ Isaías 54:5; ‘Voltea, oh hijos rebeldes, dice el Señor, porque estoy casado contigo Jeremias 3:14. Por lo tanto, en Apocalipsis 21:9, la iglesia se llama "la novia, la esposa del Cordero". Compare Ezequiel 16: Vea Lowth en poesía hebrea, Lec. xxxi. La frase "carta de divorcio" se refiere a la escritura o al instrumento que un esposo estaba obligado por ley a darle a una esposa cuando decidió encerrarla. Esta costumbre del divorcio que Moisés encontró probablemente existía entre los judíos, y también en las naciones vecinas, y como era difícil, si no imposible, eliminarlo de inmediato, lo permitió debido a la dureza de los corazones de los judíos (Deuteronomio 24:1; compare Mateo 19:8).

Probablemente se originó de las opiniones erróneas que prevalecieron sobre la naturaleza del pacto matrimonial. Se consideró ampliamente como cualquier otro pacto, en el que la esposa se convirtió en una compra de su padre, y, por supuesto, como la habían comprado, el esposo reclamó el derecho de despedirla cuando él quisiera. Moisés en ninguna parte define las causas por las cuales un hombre puede rechazar a su esposa, pero dejó que estas sean juzgadas por la gente misma. Pero él reguló la forma en que podría hacerse. Él ordenó una ley que fue diseñada para operar como un control material de los sentimientos apresurados, el capricho y las pasiones del esposo. Diseñó que debería estar con él, si se ejercita, no una cuestión de mera emoción, sino que debería tomarse el tiempo para deliberar sobre ello; y por lo tanto, ordenó que en todos los casos se ejecutara un instrumento formal de escritura que liberara a la esposa del vínculo matrimonial y la dejara en libertad de perseguir sus propias inclinaciones con respecto a futuros matrimonios Deuteronomio 24:2.

Es evidente que esto funcionaría muy materialmente a favor de la esposa, y al controlar y restringir las excitadas pasiones del esposo (ver Jahn's Bib. Antiq. Sección 160; Comentario de Michaelis sobre las Leyes de Moisés, vol. I. Pp 450-478; ii. 127-40. Ed. Lond. 1814, 8vo.) En el pasaje ante nosotros, Dios dice que no había rechazado a su pueblo. No había sido gobernado por el capricho, la pasión repentina o la crueldad que los maridos a menudo mostraban. Había una causa justa por la que los había tratado como lo había hecho, y no los consideraba hijos de una esposa divorciada. La frase "tu madre" aquí se usa para denotar la ascendencia de la que descendieron. No se los consideraba hijos de una madre deshonrada.

O a cuál de mis acreedores es a quién te he vendido - Entre los hebreos, un padre tenía derecho, según la ley de Moisés, si estaba oprimido con deudas, para vender a sus hijos Éxodo 21:7; Nehemías 5:5. Del mismo modo, si un hombre hubiera robado algo y no tuviera nada para restituirlo, podría ser vendido por el robo Éxodo 22:3. Si un hombre también fuera pobre e incapaz de pagar sus deudas, podría ser vendido Levítico 25:39; 2 Reyes 4:1; Mateo 18:25. Sobre el tema de la esclavitud entre los hebreos, y las leyes mosaicas al respecto, ver el Comentario de Michaelis sobre las Leyes de Moisés, vol. ii. pp. 155, siguiendo en este pasaje, Dios dice que no había sido gobernado por tales motivos en sus tratos con su pueblo. No los había tratado como un padre pobre que a veces se sentía obligado a hacerlo, cuando vendía a sus hijos, o como lo hacía un acreedor cuando un hombre no podía pagarle. Había sido gobernado por diferentes motivos, y los había castigado solo por sus transgresiones.

Ustedes se han vendido - Es decir, han entrado en cautiverio solo por sus pecados. Ha sido tu propio acto y, por lo tanto, te has convertido en esclavo de una potencia extranjera solo por tu propia elección.

¿Se guarda a su madre? Retener la cifra que respeta el divorcio. La nación ha sido rechazada y sufrió el exilio, solo por sus transgresiones.