Canta, oh estéril - Es decir, grita de alegría, alza la voz de exultación y alabanza. El 'estéril' aquí denota la iglesia de Dios bajo el Antiguo Testamento, confinada dentro de los estrechos límites de la nación judía, y aún más con respecto al muy pequeño número de verdaderos creyentes, y que a veces parecía estar desierta de Dios, su esposo (Lowth). Aquí se representa bajo la imagen de una mujer que no tuvo hijos, y que ahora tiene la oportunidad de alegrarse por la reconciliación de su esposo (Isaías 54:6; Lowth) y por la adhesión de los gentiles. a su familia El Chaldee lo expresa: "Alégrate, oh Jerusalén, que has sido como una mujer estéril que no dio a luz". La iglesia está a menudo en la Biblia en comparación con una mujer, y la conexión entre Dios y su pueblo a menudo se compara con la de marido y mujer (compare Isaías 62:5; Ezequiel 16; Apocalipsis 21:2; Apocalipsis 22:17).

Tú que no soportaste - O refiriéndote al hecho de que la iglesia estaba confinada dentro de los estrechos límites de Judea; o que había en él un pequeño número de verdaderos creyentes; o dirigido a él en Babilonia cuando fue oprimido, y tal vez disminuyendo constantemente en número. Creo que es probable que se refiera a esto último; y que la idea es que vio a sus hijos destruidos en el asedio y la destrucción de Jerusalén, y que no fue aumentada por ninguna accesión mientras estuvo en Babilonia, sino que tendría una gran ocasión para alegrarse a su regreso, y en su futuro aumento bajo el Mesías por la adhesión de los gentiles.

Irrumpir en el canto - (Comparar Isaías 14:7; Isaías 44:23; Isaías 49:13) .

Porque más son los hijos de los desolados - El "desolado" aquí se refiere a Jerusalén, o la iglesia. Por la "mujer casada", Rosenmuller supone que el profeta se refiere a otras naciones que florecieron y crecieron como una mujer casada. Grocio supone que se refiere a otras ciudades que estaban habitadas, y que Jerusalén las superaría a todas en su prosperidad y en números. Pero la frase parece tener un reparto proverbial, y probablemente la idea es que habría un gran aumento, un aumento mucho mayor de lo que ella tenía alguna razón para aprehender. Como si se hiciera una promesa a una mujer estéril de que debería tener más hijos de los que solían tener los casados, por lo que Jerusalén y la iglesia se ampliarían mucho, mucho más de lo que generalmente ocurría entre las naciones. El cumplimiento de esto debe buscarse en la adhesión de los gentiles Isaías 54:3. "La conversión de los gentiles es considerada por el profeta como una nueva adhesión de niños adoptados, admitidos en la iglesia original de Dios y unidos con ella" (Lowth). Vea la misma idea presentada con mayor longitud en Isaías 49:20.

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