Porque saldrás con alegría - Este lenguaje es el que se aplica adecuadamente a los exiliados en Babilonia, pero no hay duda de que el profeta también mira a los futuros tiempos más felices del Mesías (compare las notas en Isaías 52:7).

Las montañas y las colinas - Un lenguaje como este es común en Isaías, donde se invita a toda la naturaleza a regocijarse, o donde los objetos inanimados se representan expresando su simpatía con la alegría del pueblo de Dios (vea la nota en Isaías 14:8; Isaías 35:1, Isaías 35:1; Isaías 42:10; Isaías 44:23). De hecho, estas imágenes son comunes en toda la poesía. Por lo tanto, Virgil:

Ipsi laetitia voces ad sidera jactant,

Intonsi montes: ipsae jam carmina rupes,

Ipsa sonant arhusta.

Ec. v. 62ff.

Las montañas hasta el día golpean el cielo resonante;

Y rocas y torres la velocidad del triunfo en el extranjero.

Wrangham

Tal lenguaje ocurre especialmente en la poesía de los orientales. Así, cuando el dios Ramar iba al desierto, dice Roberts, le dijeron: ‘Los árboles te vigilarán; ellos dirán: Él ha venido, él ha venido; y las flores blancas aplaudirán. Las hojas, mientras se sacuden, dirán: Ven, ven, y los lugares espinosos se convertirán en jardines de flores ".

Y todos los árboles del campo aplaudirán - Aplaudir es una expresión de alegría y alegría (compárese 2 Reyes 11:12; Salmo 47:1). Por lo tanto, en Salmo 98:8, se dice:

Que las inundaciones aplaudan;

Que las colinas se alegren juntas.

Entre los judíos, el lenguaje se usaba a veces para expresar alegría maligna ante la calamidad de otros (compare Job 27:3; Job 34:37; Lamentaciones 2:15; Ezequiel 25:6). Aquí es una expresión del regocijo universal que asistiría a la extensión del reino de Dios en la tierra.

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