Isaías 55:6

Buscad al Señor - El comienzo de la religión en el corazón a menudo se representa como la búsqueda de Dios. o preguntando por sus caminos Deuteronomio 4:29; Job 5:8; Job 8:5; Salmo 9:1; Salmo 14:2; Salmo 27:8. Esto debe ser considerado como dirigido no solo a los exiliados judíos o únicamente, sino a todos en vista de la venida y la obra del Mesías. Ese trabajo sería tan completo y amplio que podría extenderse una invitación a todos para buscar a Dios y regresar a él. Está implícito aquí:

1. Que las personas son por naturaleza ignorantes de Dios, ya que están dirigidas a "buscar" por él.

2. Que si la gente obtiene su favor, debe buscarse. Ningún hombre se convierte en su amigo sin desearlo; nadie que no lo busque seriamente.

3. Que la invitación a buscar a Dios se haga a todos. En este pasaje es ilimitado (compare Isaías 55:7). Donde hay pecadores, allí se debe ofrecer la invitación.

4. Que el conocimiento de Dios tiene un valor inestimable. No le ordenaría a la gente que buscara lo que no valía; no lo instaría con tanta seriedad como se manifiesta aquí si no fuera de una importancia inexpresable.

Si bien se puede encontrar - Aquí se implica:

1. Que Dios pueda ser encontrado ahora.

2. Que llegará el momento en que será imposible obtener su favor.

El pensamiento principal es que, bajo el Mesías, la oferta de salvación se hará a las personas plena y libremente. Pero llegará el período en que será retirado. Si Dios abandona a los seres humanos; si él retira completamente su Espíritu; si han cometido el pecado que nunca tiene perdón; o si descuidan o desprecian las provisiones de la misericordia y mueren en sus pecados, será demasiado tarde, y la misericordia no se puede encontrar. Cuán indescriptiblemente importante, entonces, es buscar la misericordia de inmediato, no sea que, despreciada ahora, la oferta deba retirarse. ¡o para que la muerte nos alcance, y seamos llevados a un mundo donde la misericordia es desconocida! ¡Cuán importante es el momento presente, ya que otro momento puede colocarnos fuera del alcance del perdón y de la gracia! ¡Cuán asombrosa es la estupidez de los hombres que sufren que sus momentos actuales pasen desapercibidos y que, en medio de las alegrías y los negocios de la vida, permiten que pase el día de la salvación y pierdan sus almas! ¡Y cuán justa es la condenación del pecador! Si un hombre no hace algo tan simple como pedir perdón, debe perecer. El universo aprobará la condena de tal hombre; y la voz de la queja nunca puede alzarse contra ese Ser Santo que consigna a ese pecador al infierno.

Llámalo - Es decir, implora su misericordia (ver Romanos 10:13; compara Joel 2:32). ¡Qué fáciles son los términos de salvación! ¡Cuán justa será la condenación de un pecador si no invoca a Dios! Seguramente, si la gente no exhala una petición de corazón roto al Dios del cielo para que se salven, solo tienen que culparse a sí mismos si están perdidos. Los términos de la salvación no podrían hacerse más fáciles; y el hombre no puede pedir nada más simple.

Mientras está cerca - En un sentido importante, Dios está igualmente cerca de nosotros en todo momento. Pero este lenguaje figurativo se toma del modo de hablar entre las personas, y denota que hay influencias más favorables para buscarlo en algunos períodos que en otros. Así, Dios se acerca a nosotros en la predicación de su palabra, cuando es transmitida con poder a la conciencia; en sus providencias, cuando golpea a un amigo y entra en el círculo donde nos movemos, o en la misma morada donde vivimos; cuando nos pone la mano sobre la enfermedad, está cerca de nosotros de día y de noche; En un renacimiento de la religión, o cuando un amigo piadoso nos suplica, Dios está cerca de nosotros y nos está llamando a su favor. Estos son tiempos favorables para la salvación; tiempos en los que, si sufren que pasen sin mejora, no vuelvan más; períodos que pronto desaparecerán, y cuando se hayan ido, el pecador muere irremediablemente.