Comentario Biblico de Albert Barnes
Isaías 57:16
Porque no contenderé para siempre - No estaré enojado con mi gente para siempre, ni siempre me negaré a perdonarlos y consolarlos (ver Salmo 103:9). Esto debe considerarse como dirigido principalmente a los judíos en su largo y doloroso exilio en Babilonia. Sin embargo, está redactado en lenguaje general; y la idea es que, aunque Dios castigaría a su pueblo por sus pecados, su ira no sería perpetua. Si fueran sus hijos, los visitaría nuevamente con misericordia y les devolvería su favor.
Porque el espíritu debe fallar delante de mí - Los críticos se han esforzado mucho en esta parte del versículo, que suponen que es muy oscuro. El significado simple parece ser que si Dios continuara enojado contra las personas, serían consumidos. El alma humana no pudo soportar una larga controversia con Dios. Sus poderes fallarían; su fuerza decae; debe hundirse en la destrucción. Como Dios no pretendía esto con respecto a su propio pueblo; como quiso decir que sus castigos no deberían ser por su destrucción, sino por su salvación; y como sabía cuánto podían soportar y cuánto necesitaban, aligeraría la carga y los devolvería a su favor. Y la verdad que se enseña aquí es que si somos sus hijos, estamos a salvo. Podemos sufrir mucho y por mucho tiempo. Podemos sufrir tanto que parece poco posible que debamos soportar más. Pero él sabe cuánto podemos soportar; y él quitará el plomo, para que no seamos completamente aplastados. Un sentimiento similar se encuentra en los siguientes dos elegantes pasajes de los Salmos, que evidentemente son paralelos a esto, y expresan la misma idea:
Pero él está lleno de compasión,
Perdonó su iniquidad, y no los destruyó;
Sí, muchas veces quemó su ira,
Y no despertó toda su ira.
Porque recordó que no eran más que carne;
Un viento que pasa y no vuelve más.
No siempre reprenderá;
Tampoco mantendrá su ira para siempre.
Como cuando un padre compadece a sus hijos,
Entonces el Señor se compadece de los que le temen.
Porque él conoce nuestro marco;
Él recuerda que somos polvo.
La palabra hebrea que se traduce aquí "debe fallar" (עטף ‛ âṭaph), significa cubrir adecuadamente, como con una prenda; o envolver con cualquier cosa, como la oscuridad. Luego se usa en el sentido de tener la mente cubierta o amortiguada por el dolor; y significa languidecer, ser débil o débil, fallar. Por lo tanto, se utiliza en Salmo 61:2; Salmo 107:5; Salmo 142:3; Lamentaciones 2:11, Lamentaciones 2:19; Jonás 2:7. Otras interpretaciones de este verso se pueden ver en Rosenmuller; pero lo anterior parece ser el verdadero sentido. De acuerdo con esto, proporciona una base de aliento y consuelo a todos los hijos de Dios que están afligidos. No se enviarán penas que no puedan soportar, ni calamidades que finalmente no serán por su propio bien. Al mismo tiempo, es un pasaje lleno de alarma para el pecador. ¿Cómo puede contender para siempre con Dios? ¿Cómo puede luchar siempre con el Todopoderoso? ¡Y cuál debe ser el estado en ese mundo terrible, donde Dios luchará para siempre con el alma, y donde todos sus poderes serán aplastados bajo la venganza de su brazo eterno!