Isaías 6:5

¡Soy yo! - Es decir, estoy lleno de abrumadoras convicciones de mi propia indignidad, con alarma de haber visto a Yahweh.

Porque estoy deshecho - Margen, 'Cortar.' Chaldee, 'He pecado.' Septuaginta, 'Soy miserable, estoy atravesado.' Siríaco , 'Me quedo boquiabierto'. La palabra hebrea a veces puede tener este significado, pero también significa "ser destruido, ser arruinado, perecer"; ver Oseas 10:15; Sofonías 1:2; Oseas 4:6; Isaías 15:1. Este es probablemente el significado aquí, "seré arruinado o destruido". La razón de esto, afirma de inmediato.

Un hombre de labios inmundos - Esta expresión evidentemente denota que era un "pecador", y especialmente que no era digno de unirse a la alabanza de un Dios. santo, o para entregar un mensaje en su nombre. La visión; la profunda adoración de los serafines; y la majestad y gloria que lo acompañaban, lo habían impresionado profundamente con un sentido de la santidad de Dios y de su propia incapacidad, ya sea para unirse al culto tan santo o para transmitir el mensaje de un Dios tan puro. Un efecto similar se registra en referencia a Abraham; Génesis 18:27; ver también Éxodo 4:1, Éxodo 4:12; Jeremias 1:6. Job también describe una profunda conciencia de culpa, en vista de la santidad y majestad de Dios:

He oído de ti por el oído del oído.

Pero ahora mi ojo te ve.

Por eso me aborrezco

Y arrepiéntete en polvo y cenizas.

Job 42:5 .

Un efecto también notablemente similar se describe en referencia al apóstol Pedro, Lucas 5:8: "Cuando Simón Pedro lo vio (el milagro que Jesús había realizado), cayó de rodillas y dijo:" Salga de mí, porque soy un hombre pecador, oh Señor. ‘"

Un pueblo de labios inmundos - Un pueblo que no es digno de celebrar las alabanzas de un Dios tan puro y exaltado.

Mis ojos han visto - En Éxodo 33:2, se dice: 'No puedes ver mi cara, porque nadie me verá. y vivir; 'comparar Juan 1:18; 1 Timoteo 6:16. Tal vez fue en recuerdo de esto, que Isaías dijo que estaba deshecho. Sin embargo, no debe entenderse que el profeta vio a Yahweh mismo, sino solo el "símbolo" de su presencia. Fue por esta expresión, según la tradición de los judíos, que Manasés aprovechó para matar al profeta; ver la Introducción, Sección 2.

El Señor de los ejércitos - Yahvé de los ejércitos. Juan aplica esto al Señor Jesús, y esto prueba que él es divino; ver Juan 12:41.