Comentario Biblico de Albert Barnes
Isaías 63:9
En toda su aflicción, él estaba afligido - Este es un sentimiento muy hermoso, lo que significa que Dios simpatizó con ellos en todas sus pruebas, y que siempre estuvo listo para ayudar ellos. Este sentimiento concuerda bien con la conexión; pero ha habido algunas dudas sobre si este es el significado del hebreo. Lowth lo rinde, como ya se ha comentado, "No fue un enviado, ni un ángel de su presencia lo que lo salvó." Noyes, "En todos sus estrechos no tenían angustia". La Septuaginta lo dice: "No fue un embajador (ου ̓ πρέσβυς ou presbus), ni un ángel (οὐδὲ ἄγγελος oude angelos), pero él mismo los salvó. 'En lugar de la palabra hebrea actual (צר tsâr,' aflicción '), evidentemente la leyeron, ציר tsiyr, 'un mensajero'. El Chaldee lo expresa, 'Cada vez que pecaron contra él, para que él pudiera haberles traído tribulación, no los afligió "El siríaco", en todas sus calamidades no los afligió. "Esta variedad de traducción ha surgido de una incertidumbre o ambigüedad en el texto hebreo.
En lugar de la lectura actual (לא lo', 'not') sobre un número igual de manuscritos leídos לו lô , 'a él', por el cambio de una sola letra. Según la lectura anterior, el sentido sería: "en toda su aflicción, no había angustia", es decir, estaban tan consolados y apoyados por Dios que no sentían la fuerza de la carga. Según el otro modo de leerlo, el sentido sería: "en toda su aflicción, había aflicción para él", es decir, simpatizaba con ellos y los mantenía. Cualquiera de las lecturas tiene sentido, y ahora es imposible determinar cuál es la correcta. Gesenius supone que significa: ‘En todas sus aflicciones, en realidad no habría problemas para ellos. Dios los sostuvo, y el ángel de su presencia los apoyó y los liberó ". Para una vista más completa del pasaje, vea Rosenmuller. En la incertidumbre y la duda con respecto a la verdadera lectura del hebreo, la forma correcta es no intentar cambiar la traducción en nuestra versión común. Expresa una verdad extremadamente interesante, y una que es adecuada para consolar al pueblo de Dios; - que nunca se olvida de sus sufrimientos; que siente profundamente cuando están afligidos; y que se apresura a su alivio. Es una idea que ocurre en todas partes en la Biblia, que Dios no es un ser frío, distante, abstracto; pero que él toma el más profundo interés en los asuntos humanos, y especialmente que tiene una tierna solicitud en todos los juicios de su pueblo.
Y el ángel de su presencia los salvó - Este ángel, llamado 'el ángel de la presencia de Dios', se menciona con frecuencia por haber conducido a los hijos de Israel a través de el desierto, y como se ha interpuesto para salvarlos Éxodo 23:2, Éxodo 23:31; Éxodo 32:34; Éxodo 33:2; Números 20:16. La frase, 'el ángel de su presencia' (en hebreo, פניו מלאך פ mal e 'âk pânâyv, 'ángel de su cara' o 'semblante'), significa un ángel que está en su presencia, y que disfruta de su favor, como lo hace un hombre que está delante de un príncipe , o quién es admitido constantemente en su presencia (compárese Proverbios 22:29). Evidentemente, aquí se hace referencia a un ángel de orden o rango superior, pero a quien se le ha puesto en duda con los intérpretes. Jarchi supone que fue Michael, mencionado en Daniel 10:13. El Chaldee lo expresa, 'El ángel enviado (שׁליח sh e lı̂yach) de su presencia. Los intérpretes han supuesto que la referencia es al Mesías, como el guía manifestado y defensor de los hijos de Israel durante su largo viaje en el desierto. Este no es el lugar para entrar en un examen teológico de esa pregunta. El sentido del hebreo aquí es que era un mensajero enviado de la presencia inmediata de Dios y, por lo tanto, de rango elevado. La opinión de que era el Hijo de Dios puede sostenerse con argumentos que no se pueden refutar fácilmente. Sobre el tema de los ángeles, de acuerdo con la doctrina de las Escrituras, el lector puede consultar con ventaja un artículo del Dr. Lewis Mayer, en el Bib. Rep., Octubre de 1388.
Los redimió - (Ver las notas en Isaías 43:1).
Y él los descubrió - Como un pastor lleva los corderos del rebaño, o como una enfermera lleva a sus hijos; o aún más probablemente, ya que un águila lleva a sus crías en sus alas Deuteronomio 32:11. La idea es que los condujo a través de todas sus pruebas en el desierto y los condujo a salvo a la tierra prometida (compárense las notas en Isaías 40:11).
Todos los días de antaño - En toda su historia anterior. Él ha estado con ellos y los ha protegido en todas sus pruebas.