Isaías 7:17

El Señor traerá ... - El profeta que aseguró a Acaz que su reino debería estar libre de la invasión que luego lo amenazó, procede, sin embargo, a declarar él que estaría en peligro de otra fuente.

La casa de tu padre - La familia real - los príncipes y nobles.

Días que no han llegado - Tiempos de calamidad que no han sido igualados.

Desde el día en que Efraín partió de Judá - Desde el momento de la separación de las diez tribus de las tribus de Judá y Benjamín.

Incluso el rey de Asiria - Esto se hizo de la siguiente manera. Aunque el asedio que Rezin y Pekah habían emprendido no tuvo éxito en este momento, volvieron al año siguiente con fuerzas más fuertes y con consejos mejor concertados, y nuevamente sitiaron la ciudad. Esto fue consecuencia de la continua y creciente maldad de Acaz; 2 Crónicas 28:1. En esta expedición, una gran multitud fue llevada cautiva y llevada a Damasco; 2 Crónicas 28:5. Pekah en este momento también mató a 120,000 de los judíos en un día 2 Crónicas 28:6; y Zichri, un hombre valiente de Efraín, mató a Maaseías hijo de Acaz. En este momento, también, Pekah tomó no menos de 200,000 del reino de Judá, proponiendo llevarlos a Samaria, pero fue impedido por la influencia del profeta Oded; 2 Crónicas 28:8. En esta calamidad, Acaz despojó al templo de sus tesoros y ornamentos, y los envió a Tiglat-pileser, rey de Asiria, para inducirlo a venir y defenderlo de las armas unidas de Siria y Efraín. La consecuencia fue, como podría haberse previsto, que el rey de Asiria aprovechó la ocasión para provocar calamidades crecientes sobre el reino de Acaz. Primero, de hecho, mató a Rezin y tomó Damasco; 2 Reyes 16:7.

Después de someter a los reinos de Damasco y Efraín, Tiglat-pileser se convirtió en un enemigo más formidable para Acaz que los dos. Su objetivo no era ayudar a Acaz, sino angustiarlo 2 Crónicas 28:2; y su llegada profesa ya petición de Acaz, en su ayuda, fue una calamidad más formidable que la amenaza de invasión de Rezin y Pekah. Dios tiene el poder de castigar a una nación malvada a su manera. Cuando buscan ayuda humana, él puede hacer que esto sea un flagelo. Él tiene reyes y naciones bajo su control; y aunque un príncipe malvado puede buscar una alianza terrenal, es fácil para Dios permitir que tales aliados consientan su ambición y amor por el rapine, y los conviertan en los mismos instrumentos para castigar a la nación que fueron llamados a defender. Debería observarse que esta frase, "incluso el rey de Asiria", es considerada por muchos críticos como espuria, o una lectura marginal, o glosa, que de alguna manera se ha infiltrado en el texto. El fundamento de esta opinión es que no armoniza completamente con el siguiente verso, donde se menciona "Egipto" y Asiria, y que no está de acuerdo con la forma poética del pasaje.