No tendrá alegría - No se deleitará en ellos para preservarlos. La parte paralela del verso muestra que la frase se usa en el sentido de tener misericordia.

En sus hombres jóvenes - La esperanza y la fuerza de la nación. La palabra usada aquí comúnmente denota a los elegidos, particularmente para propósitos de guerra. El sentido es que la esperanza y la fuerza de la nación, aquello en lo que se pondría la dependencia principal, se cortaría.

Ninguno de los dos tendrá piedad ... - El juicio barrería la nación, incluso sobre aquellos que eran los objetos habituales de la protección divina: viudas y huérfanos; compare Salmo 10:14, Salmo 10:18; Salmo 48:5; Deuteronomio 10:18; Jeremias 49:11; Oseas 14:3. Estos pasajes muestran que los huérfanos y la viuda son los objetos especiales del favor divino; y cuando, por lo tanto, se dice que el Señor no habría tenido misericordia de estos, muestra el alcance y la severidad de los juicios divinos que se acercaban a la nación.

Para cada uno es un hipócrita - Un engañador; Un disidente. La palabra usada aquí, sin embargo. חנף chânêph significa más bien un hombre profano o profano, un hombre que está contaminado o contaminado, que un disidente. Se aplica a menudo a los idólatras y personas licenciosas, pero no a los hipócritas; ver Job 8:13; Job 13:16; Job 15:34; Job 17:8; Daniel 11:32.

Cada boca habla necedad - La palabra traducida locura, puede denotar necedad, pero también se usa para denotar maldad o crimen; 1 Samuel 25:23. Probablemente este sea el significado aquí. Que el carácter aquí dado de los efraimitas es correcto, también lo demuestran abundantemente otros profetas; ver particularmente Oseas.

Por todo esto - A pesar de todos los juicios que deberían surgir sobre los jóvenes, las viudas y los huérfanos, su ira no fue rechazada. Este es el final de la segunda estrofa o parte de esta profecía.

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