Job 14:7

Porque hay esperanza de un árbol - Este pasaje a Job 14:12 es de una belleza exquisita. Su objetivo es exponer las razones por las cuales el hombre debería poder disfrutar de esta vida. Un árbol, si se corta, podría brotar nuevamente y florecer; Pero no el hombre. Murió para no levantarse más; él está cortado y no vive de nuevo. El pasaje es importante para expresar el sentimiento predominante del tiempo en que Job vivió sobre la condición futura del hombre, y es uno que merece un examen minucioso. La gran pregunta es si Job creía en el estado futuro o en la resurrección de los muertos. Sobre esta pregunta, una o dos cosas son claras desde el principio.

(1) No creía que el hombre surgiera de la tumba en ningún sentido similar al modo en que el brote o germen de un árbol crece cuando se corta el árbol.

(2) No creía en la doctrina de la metempsicosis o la transmigración de las almas; Una doctrina que era tan común entre los antiguos.

A este respecto, la religión patriarcal se mantuvo al margen de los sistemas del paganismo, y no conozco, que yo sepa, ninguna expresión que nos lleve a suponer que alguna vez lo han abrazado, o incluso han oído hablar de él. El sentimiento general aquí es que si se corta un árbol, se puede esperar que se vuelva a disparar, y se encontrará otro árbol en su lugar, como es el caso de la castaña, el sauce y el roble. Pero Job dice que no le sucedió nada así al hombre. No había raíz, ningún germen, ningún principio seminal a partir del cual se le haría vivir de nuevo en la tierra. Debía ser cortado finalmente, de todos sus placeres y sus amigos aquí, e irse para no volver más. Aún así, Job creía en su continua existencia más allá de la tumba: su existencia en el oscuro y sombrío mundo de las sombras, es evidente en todo el libro, y de hecho en el mismo pasaje que tenemos ante nosotros; vea Job 14:13 - compare Job 10:21. La imagen aquí es muy hermosa y a menudo utilizada por poetas. Así, Moschus, en su tercer Idyl, traducido por Gisborne:

La hierba más mala que pisoteamos en el campo,

O en la crianza del jardín, cuando su hoja

Al tocar el invierno se arruina, y su lugar

Olvidado, pronto su brote vernal se renueva,

Y del sueño corto se despierta a la vida otra vez.

¡El hombre no se despierta más! Hombre, valiente, glorioso, sabio,

Cuando la muerte una vez lo enfría, se hunde profundamente en el sueño.

Un sueño largo, inconsciente e interminable.

Ver también Ermitaño de Beattie:

Is Es de noche, y el paisaje ya no es encantador;

Lloro, pero bosques, no lloro por ti;

Por la mañana se acerca, tus encantos para restaurar,

Perfumado con fragancia fresca y brillante con rocío.

Ni aún por los estragos del invierno lloro;

Naturaleza amable que la flor del embrión salvará;

¿Pero cuándo visitará la primavera la urna de moldeo?

¿Cuándo amanecerá la noche de la tumba?

La misma imagen, también, ha sido bellamente empleada por el Dr. Dwight, aunque instó a él como argumento para probar la doctrina de la resurrección:

En esos solitarios y silenciosos reinos de la noche,

¿No surgirán más la paz y la esperanza?

Ninguna mañana futura iluminará la tumba

¿Ni las estrellas del día doran los cielos oscuros?

¿Resucitará el mundo desvanecido?

¿Las lunas menguantes renovarán su luz?

De nuevo ascenderán los soles,

¿Y perseguir la oscuridad de nuestra vista?

El sentimiento de Job aquí es que cuando el hombre fue removido de la tierra, finalmente fue removido; que no había esperanza de que lo volviera a visitar, y que no podía ser empleado en la morada oscura de los espíritus difuntos de la manera alegre y feliz en la que podría estar en este mundo de luz. Esta idea se expresa, también, de la manera más tierna por el salmista:

¿Mostrarás maravillas a los muertos?

¿Se levantarán los muertos y te alabarán?

¿Se declarará tu bondad amorosa en la tumba?

¿O tu fidelidad en la destrucción?

¿Tus maravillas se conocerán en la oscuridad?

¿Y tu justicia en la tierra del olvido?

- Salmo 88:10 .

Y los mismos sentimientos fueron manifestados por Ezequías, el piadoso rey de Israel:

Porque el Seol no puede alabarte;

La muerte no te puede celebrar;

Los que descienden al pozo no pueden esperar tu verdad.

Los vivos, los vivos, él te alabará, como yo lo hago hoy;

El padre a los hijos dará a conocer tu fidelidad.

Isaías 38:18 .

Todas estas opiniones sombrías y desalentadoras surgieron de la concepción imperfecta que tenían del mundo futuro. Era para ellos un mundo de sombras densas y sombrías, un mundo de noche, de existencia consciente, pero aún lejos de la luz y de las comodidades que la gente disfrutaba en la tierra. Debemos recordar que las revelaciones que se hicieron entonces fueron muy pocas y oscuras; y deberíamos considerar que es un favor inestimable que tengamos una mejor esperanza y que tengamos visiones mucho más justas y claras de los empleos del mundo futuro. Sin embargo, probablemente nuestras opiniones sobre ese mundo, con toda la luz que tenemos, están mucho más lejos de la realidad que las opiniones de los patriarcas de las que se nos permite apreciar. Tal como son, sin embargo, están preparados para elevar y alegrar el alma. De hecho, no volveremos a vivir en la tierra, pero entraremos en un mundo de luz y gloria, en comparación con el cual todo lo que es glorioso aquí se desvanecerá. No muy lejos está ese mundo bendito; y en nuestras pruebas podemos mirarlo no con temor, como lo hizo Job con la tierra de las sombras, sino con triunfo y alegría.

No cesará - No fallará o faltará. Brotará y vivirá.