Job 18:14

Su confianza se eliminará de su tabernáculo - La seguridad abandonará su vivienda y estará sujeto a constantes alarmas. No habrá nada en lo que pueda confiar, y todo en lo que se basó como fuentes de seguridad habrá huido.

Y lo traerá - Es decir, será traído.

Al rey de los terrores - Ha habido mucha variedad en la explicación de este versículo. El Dr. Noyes lo expresa: "El terror lo persigue como un rey". Dr. Good: "La disolución lo invadirá como un monarca". El Dr. Stock dice. "Lamento separarme de una hermosa frase en nuestra versión común, el rey de los terrores, como descriptiva de la muerte, pero no hay autoridad para ello en el texto hebreo". Wemyss lo expresa: "El terror lo capturará como rey". Entonces Schultens lo traduce, “Gradientur in eum, instar regis, terrores.” Rosenmuller lo representa como está en nuestra versión. La Vulgata: Et calcet super eum, quasi rex, interitus - "la destrucción pisará sobre él como un rey". La Septuaginta "y la angustia se apoderarán de él con la autoridad de un rey" - αἰτίᾳ βασιλικῃ satia basilikē. El Chaldee lo expresa, "será llevado al rey de los terrores" - רגושתא למלך no es evidente, por lo tanto, que debemos renunciar a la hermosa frase, "rey de terrores ".

La construcción justa del hebreo, como me parece, es la que se transmite en nuestra versión común, lo que significa que el malvado sería conducido, no solo a la muerte, sino a ese tipo de muerte donde presidiría un rey temeroso. - Un monarca infundiendo terrores en su alma. Hay algo singularmente hermoso y apropiado en la frase, "el rey de los terrores". La muerte es un monarca temeroso. Todos le temen. Preside en regiones de frío y tristeza. Todos temen entrar en esas regiones oscuras donde habita y reina, y un estremecimiento involuntario se apodera del alma al acercarse a los confines de su reino. Sin embargo, todo debe ser llevado allí; y aunque el hombre teme la entrevista con ese temible rey, no hay liberación. El monarca reina de era en era, reina sobre todo. Solo hay una forma en que dejará de aparecer como un rey fabuloso. - Es por la confianza en Aquel que vino a destruir la muerte; ese gran Redentor que se ha quitado su "aguijón" y que puede permitir al hombre mirar con calma y paz incluso en las regiones frías donde reina. La idea aquí no es precisamente la de los mitólogos romanos y griegos, de un rey fabuloso, como Radamanto, que preside las regiones de los muertos, sino de la muerte personificada, de la muerte representada como un rey preparado para inspirar temor y terror.