Job 20:29

Esta es la porción de un hombre malvado - Esta conclusión es similar a la que Bildad sacó al final de su discurso, Job 18:21. Zophar pretendía, sin lugar a dudas, que Job se lo aplicara a sí mismo y que hiciera la inferencia de que aquel que había sido tratado de esta manera debía ser un hombre malvado.

Y el patrimonio designado - Margen, "de su decreto de". El hebreo es "De su palabra" (אמרוּ 'êmerô), es decir, de su "propósito". La idea es que esta es la regla o arreglo divino. No es una cuestión de azar. Es el resultado del nombramiento, y cuando las personas se ven afectadas de esta manera, debemos concluir que "Dios" los considera culpables. Todo el objeto de la discusión era llegar a los principios de la administración divina. Nada se atribuye al azar; y nada se atribuye a las segundas causas, excepto que indique la voluntad de Dios. Se supone que el curso de los acontecimientos en el mundo fue un exponente suficiente de la intención divina, y que cuando entendieron cómo Dios "trató" a un hombre, pudieron entender claramente cómo consideraba su carácter. El principio es bueno cuando se tiene en cuenta "la totalidad de la existencia"; la falla aquí fue tomar solo una pequeña parte de la existencia, esta corta vida, y apresurarnos a la conclusión de que el carácter podría estar determinado por la forma en que Dios trata a las personas aquí.