Job 22:2

¿Puede un hombre ser rentable para Dios? - ¿Puede un hombre conferir algún favor a Dios, para obligarlo? Elifaz supone que Job establece un "reclamo" a favor de Dios, porque le estaba sirviendo, o porque Dios tenía algo que temer si era cortado. Sostiene, por lo tanto, que un hombre no puede conferir ningún favor a Dios, para ponerlo bajo obligación. Dios es independiente y supremo. No tiene nada que ganar si el hombre es justo; no tiene nada que aprehender si es castigado. No depende en absoluto del hombre.

Como el que es sabio - Margen, o "si puede ser rentable, su bondad depende de ello". El significado del pasaje es que un hombre sabio puede promover su propia ventaja, pero no puede ser ventajoso para Dios. Todo el resultado de su sabiduría debe terminar en sí mismo, y no en Dios; compare Salmo 16:2. De la exactitud de este sentimiento no puede haber ninguna duda. Concuerda con la razón y con todo lo que se dice en las Escrituras. Dios es demasiado grande para ser beneficiado por el hombre. Él es infinito en todas sus perfecciones; él es la fuente original de bendición; él es supremamente sabio; tiene todos los recursos en sí mismo y no puede depender de sus criaturas. Por lo tanto, no puede ser disuadido de castigarlos por cualquier temor que tenga de perder su favor; no puede ser inducido a bendecirlos porque lo han obligado. Elifaz quiso decir esto como una respuesta a lo que Job había dicho. Había sostenido que Dios "no" trataba a las personas de acuerdo con su carácter en esta vida, pero que, de hecho, los malvados a menudo prosperaron y sufrieron para vivir mucho tiempo. Elifaz de inmediato "infiere" que si esto fuera así, debe ser porque podrían hacerse "útiles" para Dios, o porque debe tener algo que temer castigándolos. En el sentimiento general, tenía razón; en la "inferencia" se equivocó, ya que Job no había afirmado que se les haya evitado ninguna de esas causas, y dado que se pueden asignar muchas otras "razones".