¿Cómo has ayudado al que no tiene poder? - Se ha dudado si esto se refiere al mismo Job, los dos amigos de Bildad o la Deidad. Rosenmuller. La conexión, sin embargo, parece exigir que se haga referencia al propio Job. Es sarcastico. Bildad había venido como amigo y consolador. También, en común con Elifaz y Zofar, asumió el cargo de maestro y consejero. Había considerado que Job manifestaba una gran debilidad en sus puntos de vista sobre Dios y su gobierno; como indigente de toda la fuerza para soportar las pruebas, y ahora todo lo que había hecho para ayudar a alguien tan débil se encontró en las generalidades impertinentes e irrelevantes de su breve discurso. Job está indignado porque alguien con tales pretensiones no debería haber dicho nada más al respecto. Herder, sin embargo, hace que esto se relacione totalmente con Dios, y no se puede negar que el hebreo soportaría esto:

“¿A quién ayudas? ¿El que no tiene fuerzas?

¿A quién vindicas? ¿Aquel cuyo brazo no tiene poder?

¿A quién dar consejo? ¿Uno sin sabiduría?

En verdad, mucha sabiduría le has enseñado.

¿Cómo ahorras el brazo que no tiene fuerza? - Es decir, sus comentarios no están adaptados para vigorizar a los débiles. Había venido profesando consolar y apoyar a su afligido amigo en sus pruebas. Sin embargo, Job pregunta qué había en sus observaciones que fue adecuado para producir este efecto. En lugar de declamarse sobre la majestad y la grandeza de Dios, debería haber dicho algo adaptado para aliviar un alma afligida y atribulada.

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