Por lo tanto, escúchame - Elihu procede ahora a responder a lo que él consideraba los sentimientos erróneos de Job, y a mostrar la impropiedad del lenguaje que tanto se reflejó en Dios y su gobierno. Sin embargo, en lugar de conocer los hechos en el caso y mostrar cómo el curso real de los acontecimientos podría conciliarse con la justicia, resuelve todo en un asunto de soberanía y sostiene que es incorrecto dudar de la rectitud de los negocios de uno tan poderoso como Dios. En esto, sigue sustancialmente el mismo curso que habían hecho los amigos de Job, y hace poco más para resolver las dificultades reales en el caso de lo que tenían. Apenas se anuncian los hechos a los que Job se había referido; las preguntas desconcertantes aún no se han resuelto, y la cantidad de todo lo que dice Eliú es que Dios es soberano y que debe haber un espíritu inapropiado cuando la gente presume pronunciarse sobre sus tratos.

Ye hombres de entendimiento - Margen, como en los hombres hebreos de "corazón". La palabra corazón se usa aquí, ya que era uniforme entre los hebreos; La visión judía de la fisiología es que el corazón era el asiento de todas las operaciones mentales. Nunca hablan de la cabeza como el asiento del intelecto, como nosotros. El significado aquí es que Elihu los consideraba sabios, calificados para comprender y apreciar la verdad sobre el tema en discusión.

Lejos sea de Dios - Hebreo חלילה châlı̂ylâh - "profano, impío". Es una expresión de aborrecimiento, como si la cosa propuesta fuera profana o impía: 1 Samuel 20:2; Génesis 18:25; Josué 24:16. El significado aquí es que la idea misma de que Dios haría mal, o podría patrocinar la iniquidad, era una concepción profana, y no debía ser tolerada por un momento. Esto es bastante cierto, y en este sentimiento general, sin duda, Job mismo habría estado de acuerdo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad