Job 34:31

Seguramente se cumple para ser dicho a Dios - Es evidente que este versículo comienza una nueva variedad de comentarios, y que está diseñado particularmente para llevar a Job a la posición adecuada. reflexiones a la vista de lo ocurrido. Sin embargo, ha habido mucha diversidad de opiniones sobre el significado de este y los siguientes versículos. Schultens enumera no menos de "quince" interpretaciones diferentes que se han dado de este verso. El significado "general" parece ser que un hombre afligido debe someterse a Dios y no murmurar ni quejarse. Debería suponer que hay alguna buena razón para lo que Dios hace, y estar resignado a su voluntad, incluso cuando no puede "ver" la razón de sus dispensaciones. La deriva de todos los comentarios de Eliú es que Dios es un severo e inescrutable grande; que tiene derecho a reinar, y que el hombre debe someterse sin reservas a él. En este pasaje no reprocha a Job con dureza.

No dice que haya sido culpable de grandes crímenes. Él no afirma que los sentimientos de los tres amigos de Job eran correctos, ni sostiene que Job era un hipócrita. Él declara una verdad "general", que considera aplicable a todos, y dice que se convierte en todos los afligidos que se someten a Dios, y que resuelvan no ofender más; para ir a Dios con el lenguaje de la humilde confesión, y cuando todo está oscuro y sombrío en los tratos divinos para implorar "sus" enseñanzas, y para suplicarle que arroje luz sobre el camino. Por lo tanto, dice: “Es apropiado o apropiado usar este lenguaje ante Dios. Se convierte en hombre. Debe presumir que Dios tiene razón y que tiene algunas buenas razones para sus tratos, aunque son inescrutables. Incluso cuando un paciente no debe ser considerado entre los más viles y malvados; cuando es consciente de que su objetivo general ha sido hacer lo correcto: y cuando su carácter externo ha sido justo, se debe "presumir que es posible" que haya pecado. Puede que no se haya conocido completamente a sí mismo. Es posible que se haya entregado a cosas que estaban mal sin haber sido apenas consciente de ello. Puede que haya amado demasiado al mundo; puede haber arreglado sus afectos con un apego idólatra a su propiedad o amigos; puede haber tenido un temperamento como el que no debe ser consentido; o puede haber confiado en lo que poseía, y por lo tanto no pudo reconocer su dependencia de Dios. En tales casos, se convierte en hombre tener tanta confianza en Dios como para ir y reconocer "su derecho" a infligir el castigo, y suplicarle que le enseñe a la víctima "por qué" está así afligido ".

He llevado el castigo - La palabra "castigo" no está en hebreo. El hebreo es simplemente - נשׂאתי nâśâ'tiy, "He nacido" o "Tengo". Umbreit lo expresa: "Me arrepiento". Algunas palabras como "castigo" o "castigo" deben entenderse después de "He soportado". Evidentemente, la idea es que un hombre que está afligido por Dios, incluso cuando no puede ver la razón "por qué" está afligido, y cuando no es consciente de que ha sido culpable de un pecado en particular que lo llevó a él, debe ser dispuesto a considerarlo como "una prueba" de que es culpable, y debe examinar y corregir su vida. Pero existe una gran variedad de opiniones con respecto al significado de este pasaje: Schultens enumera no menos de quince interpretaciones diferentes.

No voy a ofender más - אחבל לא lo' 'châbal - “No actuaré malvadamente; Ya no lo haré corruptamente ". El sentido es que sus aflicciones deberían llevarlo a una resolución para reformar su vida y no pecar más. Este sentimiento justo y hermoso es tan aplicable para nosotros ahora como lo fue para los afligidos en el tiempo de Eliú. Es una cosa común estar afligido. La prueba a menudo viene sobre nosotros cuando no podemos ver ningún pecado en particular que lo haya llevado a ello, y no hay una razón especial por la que debamos estar afligidos en lugar de otros. Sin embargo, deberíamos considerarlo como una prueba de que hay algo en nuestros corazones o vidas que puede modificarse, y debemos esforzarnos por determinarlo. es, y decide no ofender más. Cualquiera, si se examina a sí mismo cuidadosamente, puede encontrar suficientes razones por las cuales "él" debería ser visitado con la vara del castigo, y aunque no podamos ver por qué otros están preservados de tales calamidades, sin embargo, podemos ver que hay razones en abundancia por las cuales debemos ser recordados de nuestros andanzas.