Job 39:30

Sus pequeños también chupan sangre - La palabra usada aquí (יעלעוּ y e ‛âl‛û) no aparece en ninguna otra parte de las Escrituras. Se supone que significa, para comer con avidez; refiriéndose al hecho de que los jóvenes del águila devoran la sangre vorazmente. Son demasiado débiles para devorar la carne y, por lo tanto, se alimentan de la sangre de la víctima. La fuerza del águila consiste en el pico, las garras y las alas; y tal es su poder, que pueden transportar animales de considerable tamaño, vivos, a sus lugares de residencia. A menudo se llevan de esta manera, los corderos, los niños y las crías de la gacela. Se conocen al menos tres casos en los que se llevaron a niños. En el año 1737, en Noruega, un niño de más de dos años fue llevado por un águila a la vista de sus padres. Anderson, en su historia de Islandia, afirma que en esa isla los niños de cuatro y cinco años han experimentado el mismo destino; y Ray menciona que en uno de los Orkheys, un bebé de un año fue capturado en las garras de un águila y transportado a unas cuatro millas hasta su ojo. "Edin. Ency. El alimento principal del águila joven es la sangre. La prueba de este hecho se puede ver en Scheutzer "Phys. Sac., in loc. ”

Y donde están los asesinados, allí está ella - En hebreo, "los asesinados"; refiriéndose quizás principalmente a un campo de batalla, donde los caballos, los camellos y los seres humanos se encuentran confundidos. No es improbable que el Salvador tuviera este pasaje a la vista cuando dijo, hablando de la inminente destrucción de Jerusalén: “Donde sea que esté el cadáver, allí se juntarán las águilas; “Mateo 24:28. Del hecho de que así se ensamblen, no puede haber ninguna duda. El "argumento" en prueba de la sabiduría y majestad del Todopoderoso en estas referencias a la creación animal, se deriva de su fuerza, sus instintos y sus hábitos especiales. Podemos hacer dos comentarios, en vista del argumento como aquí se indica:

(1) Uno se refiere a la notable precisión con la que se hace referencia a ellos. Las declaraciones no son vagas y generales, pero son minuciosas y características sobre los hábitos y los instintos de los animales mencionados. Se seleccionan las mismas cosas que ahora se sabe que distinguen a esos animales, y que no existen en el mismo grado, si es que lo hacen, en otros. Investigaciones posteriores han servido para confirmar la precisión de estas descripciones, y ahora pueden tomarse como una cuenta correcta incluso a la letra de la historia natural de los diferentes animales mencionados. Si, por lo tanto, como ya se ha dicho, esto debe considerarse como una indicación del estado de las ciencias naturales en el tiempo de Job. muestra un estado bastante avanzado; si no es una indicación del estado de conocimiento existente en su tiempo, si no existía tal conocimiento de la creación animal como resultado de la observación, entonces muestra que estas fueron realmente las palabras de Dios, y deben ser consideradas como inspiración directa En cualquier caso, la declaración se hizo evidentemente bajo la influencia de la inspiración, y es digna del origen que afirma.

(2) La segunda observación es que el progreso del descubrimiento en la ciencia de la historia natural solo ha servido para confirmar y expandir el argumento aquí publicitado. Cada hecho nuevo con respecto a los hábitos e instintos de los animales es una nueva prueba de la sabiduría y la grandeza de Dios y podemos apelar ahora, con todo el conocimiento que tenemos sobre estos temas, con una fuerza incontestable a los hábitos e instintos de los animales. cabras salvajes de la roca, el asno salvaje, el rinoceronte, el avestruz, el caballo, el halcón y el águila, ya que cada uno proporciona una prueba sorprendente y especial de la sabiduría, la bondad, la providencia superintendente y el poder del gran Creador.