Job 7:17

¿Qué es el hombre para que lo magnifiques? - Para que lo hagas grande, o para que lo consideres tan importante como para fijar tu atención en él. La idea aquí es que era indigno que el carácter de un ser tan grande como Dios otorgara tanto tiempo y atención a una criatura tan insignificante como el hombre; y especialmente que el hombre no podía ser tan importante como para que Dios tuviera que vigilar todos sus defectos con vigilancia, y tomar medidas especiales para marcar y castigar todos sus delitos. Esta pregunta podría formularse en otro sentido y con otra opinión. El hombre es tan insignificante en comparación con Dios, que se le puede preguntar por qué debería satisfacer sus necesidades con tanto cuidado. ¿Por qué hacer provisiones tan amplias para su bienestar? ¿Por qué instituir medidas tan asombrosas y maravillosas para su recuperación del pecado? Las respuestas a todas estas preguntas deben ser sustancialmente las mismas.

(1) Es parte del gran plan de un Dios condescendiente. Ningún insecto es tan pequeño como para estar debajo de su atención. En los animales más humildes y débiles se otorga un cuidado en su formación y apoyo como si Dios no tuviera nada más que considerar o mantener.

(2) El hombre es importante. Él tiene un alma inmortal, y la salvación de esa alma vale todo lo que cuesta, incluso cuando cuesta la sangre del Hijo de Dios.

(3) Una criatura que peca, siempre se hace importante. El asesino tiene una importancia para la comunidad que nunca antes había tenido. Todos los buenos ciudadanos se interesan en arrestarlo y castigarlo. No hay forma más segura de que un hombre se dé consecuencias a sí mismo, que violar las leyes y someterse a castigo. Un miembro ofensivo de una familia tiene una importancia que no tenía antes, y todos los ojos se vuelven hacia él con profundo interés. Así es con el hombre, una parte de la gran familia de Dios.

(4) Una víctima es un ser de importancia, y el hombre como víctima es digno de la atención de Dios. Por débiles que sean los poderes de cualquiera, o humillar su rango, sin embargo, si sufre, y especialmente si es probable que sufra para siempre, se convierte de inmediato en un objeto de la mayor importancia: tal es el hombre; una víctima aquí, y susceptible de dolor eterno en el más allá; y, por lo tanto, el Dios de la misericordia se ha interpuesto para visitarlo e idear una forma de rescatarlo de sus penas y de la muerte eterna. El siríaco dice: "¿Qué es el hombre para destruirlo?" - Pero el hebreo significa. "Para magnificarlo, para hacerlo grande o importante".

¿Que deberías poner tu corazón sobre él? - No con afecto, sino para castigarlo, por lo que la expresión en este sentido evidentemente significa. La frase en sí misma podría significar: "¿Por qué deberías amarlo?" - implicando que no había nada en una criatura tan insignificante que pudiera convertirlo en un objeto apropiado de la consideración divina. Pero, como lo usa Job aquí, significa: "¿Por qué fijas tu atención en él tan de cerca, marcando la más mínima ofensa y pareciendo disfrutar especialmente infligiendo dolor y tortura?" El salmista utiliza casi el mismo lenguaje, y no lo copia de manera improbable, aunque lo emplea en un sentido algo diferente. Según lo utilizado por él, significa que fue maravilloso que el Dios que hizo los cielos condescendiera para notar una criatura tan insignificante como el hombre.

Cuando considero tus cielos, el trabajo de tus dedos;

La luna y las estrellas que tú has ordenado;

¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él?

Y el hijo del hombre, que lo visitas:

Salmo 8:3 .