Joel 2:28

Y sucederá después - Después del castigo de los judíos a través del Pagano, y su liberación; Después de la venida del Maestro de justicia, debía seguir el derramamiento del Espíritu de Dios.

Derramaré Mi Espíritu sobre toda carne - o: “Esto que Él dice,“ sobre toda carne ”, no admite excepción de naciones o personas. Porque antes de que Jesús fuera glorificado, había derramado Su Espíritu solo sobre los hijos de Sión, y de esa nación solo había profetas y sabios. Pero después de ser glorificado por su resurrección y ascensión, no hizo ninguna diferencia entre judíos y gentiles, sino que quiso que se predicara la remisión de los pecados a todos por igual ".

Toda carne - es el nombre de toda la humanidad. Entonces, en el tiempo del diluvio, se dice que "toda carne había corrompido su camino: el fin de toda carne ha venido delante de mí". Moisés pregunta: "¿Quién de toda carne ha escuchado la voz del Señor Dios, como nosotros, y vivió?" Así en Job; "En cuya mano está el aliento de toda carne de hombre". Si puso su corazón sobre el hombre, si reúne para sí su espíritu y su aliento, toda carne perecerá junta. Y a David; “Tú que oyes la oración, a ti vendrá toda carne; que toda carne bendiga Su Santo Nombre por los siglos de los siglos ”Génesis 6:12; Deuteronomio 5:26; Job 12:1; Job 34:14; Salmo 65:2; Salmo 145:21. De la misma manera hablan Isaías, Jeremías, Ezequiel, Zacarías Isaías 40:5; Isaías 49:26; Isaías 66:16, Isaías 66:23; Jeremias 25:31; Jeremias 32:27; Jeremias 45:5; Ezequiel 20:48; Ezequiel 21:4; Zacarías 2:13. Las palabras "toda carne" están en el Pentateuco, y en un lugar en Daniel, usado, en un sentido aún más amplio, de todo lo que tiene vida (Génesis 6:17, Génesis 6:19; Génesis 7:15, Génesis 7:21; Génesis 8:17; Génesis 9:11, Génesis 9:15; Levítico 17:14; Números 18:15; Daniel 4:12; probablemente Salmo 136:25); pero, en ningún caso, en un sentido más restringido.

No incluye a todos los individuos de la raza, pero incluye a toda la raza y a los individuos a lo largo de ella, en cada nación, sexo, condición, "judío o gentil, griego o bárbaro", i. e., educados o no educados, ricos o pobres, esclavos o libres, hombres o mujeres. Como "todos" debían ser "uno en Cristo Jesús" Gálatas 3:28, así todo debía ser derramado por el Espíritu Santo, el vínculo que debía unir todo en uno. Él nombra nuestra naturaleza de lo que es más bajo en ella, "la carne", con la misma condescendencia con la que se dice: "El Verbo se hizo carne", desde donde hablamos de la "Encarnación" de nuestro Bendito Señor, yo. e., "Su toma sobre Él nuestra carne". Se humilló a sí mismo para tomar nuestra carne; Él vino, como nuestro médico, a sanar nuestra carne, el asiento de nuestro concupisceuce. Así también Dios el Espíritu Santo garantiza que habite en nuestra carne, que lo santifique y lo sane. Él, a quien Dios dice que derramará sobre toda carne, es el Espíritu de Dios y Dios. Él no dice que derramará gracias o regalos, ordinarios o extraordinarios, influencias, comunicaciones o cosas similares.

Él dice: "Derramaré Mi Espíritu". Como dice Pablo, "¿no sabéis que sois el templo de Dios, y el Espíritu de Dios mora en vosotros?" 1 Corintios 3:16. “No estáis en la carne sino en el Espíritu, si es así, el Espíritu de Dios mora en ti. Ahora, si algún hombre no tiene el Espíritu de Cristo, él no es ninguno de Su ”Romanos 8:9-1. Se dice de hecho, "sobre los gentiles también se derramó el don del Espíritu Santo", pero el don del Espíritu Santo fue el mismo Espíritu Santo, como se acaba de decir, "el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escuché la palabra ”Hechos 10:44. Se dice, "el amor de Dios se derrama en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos es dado" Romanos 5:5; pero el "Espíritu Santo" es primero "dado", y derrama en el alma "el amor de Dios". Como Dios la Palabra, cuando tomó la naturaleza humana, entró en ella personalmente, de modo que "la plenitud de la Deidad habitaba corporalmente en ella" Colosenses 2:9; entonces, realmente, aunque no personalmente, "el Espíritu Santo, y así toda la Trinidad, entra en nuestra mente por santificación, y habita en ella como en su trono".

Ningún ser creado, ningún Ángel, ni Arcángel podían habitar en el alma. : "Solo Dios puede ser derramado en el alma, para poseerlo, iluminarlo, enseñar, encender, doblar, moverlo como Él quiera", santifica, sacia, llena. Y "como Dios está realmente presente con los benditos, cuando Él les muestra Su Esencia por la visión beatífica y la luz de la gloria, y se la comunica a ellos, para disfrutar y poseer; entonces Él, el Mismo, también está en el alma santa, y así lo difunde en Su gracia, amor y otros dones divinos ". En el momento de la justificación, “el Espíritu Santo y toda la Santísima Trinidad entra al alma en su templo, santificando y consagrándola y consagrándola a sí mismo, y en el mismo momento, aunque en el orden de la naturaleza posteriormente , Le comunica su amor y gracia. Tal es el significado de: "Vendremos a él y haremos nuestra morada con él". Esta es la unión más alta de Dios con el alma santa; y más grande que esto no se le puede dar a ninguna criatura, ya que por eso nos convertimos en "participantes de la naturaleza divina", como Peter dice 2 Pedro 1:4. Mira aquí, oh cristiano, la dignidad de la santidad a la que eres llamado y con todo celo sigue, preserva, amplía.

Este es Su Espíritu, Dios dice: "Derramaré", i. e., dar en gran medida, como si Él vaciaría a Aquel que es Infinito, para que no haya medida de su dar, salvo nuestra capacidad de recibir. Entonces, dice acerca del Israel convertido, "derramé mi Espíritu sobre la casa de Israel" Ezequiel 39:29 y "derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén el Espíritu de gracia y súplica ”Zacarías 12:1.

Y tus hijos y tus hijas profetizarán - Esto no puede limitar lo que ha dicho, que Dios derramaría Su Espíritu sobre toda carne. Él da ejemplos de esa efusión, en esos dones milagrosos, que fueron los primeros en ser los tokens y la evidencia de su presencia interior. Estos dones se otorgaron por primera vez solo a los judíos. Los más altos estaban reservados por completo para ellos. Los judíos solo fueron empleados como apóstoles y evangelistas; Los judíos solo escribieron, por inspiración de Dios, los "oráculos de Dios", como la fuente de la fe del mundo entero. : “Los apóstoles eran hijos de Israel; La Madre de nuestro Señor Jesucristo, y las otras mujeres que vivían al mismo tiempo y rezaban con los Apóstoles, eran hijas. Lucas menciona: "Todos estos perseveraban unánimes en oración con las mujeres y María, la Madre de Jesús, y sus hermanos". Estos hijos e hijas de los Hijos de Sion, habiendo recibido el Espíritu, profetizaron, i. e., en lenguas diversas hablaron de los misterios celestiales ".

En el sentido más estricto de "predecir el futuro, los Apóstoles, la Santísima Virgen Lucas 1:48, Zacarías (Lucas 1:67 ff) y Anna Lucas 2:36, Lucas 2:38, Elizabeth Lucas 1:42, las hijas vírgenes de Felipe Hechos 21:9, Agabus Hechos 11:28; Hechos 21:10, Juan en el Apocalipsis, ”Simeón Lucas 2:27, y Paul también a menudo Hechos 20:29-3; 2 Tesalonicenses 2:3; 2 Timoteo 3:1, 2 Timoteo 3:4; 1 Timoteo 4:1 profetizado. En Antioquía, había ciertos "profetas" Hechos 13:1; y "el Espíritu Santo en cada ciudad fue testigo, diciendo, que los lazos y las aflicciones lo esperaban en Jerusalén" Hechos 20:23. "Pero es superfluo", agrega Theodoret después de dar algunas instancias, "para probar la verdad de la profecía". Porque hasta nuestros días también se ha preservado este don, y hay entre los santos, personas que tienen el ojo de la mente claro, que conocen y predicen muchas de las cosas que están por suceder ". De modo que se previó y predijo la muerte de Julián el Apóstata, quien cayó, como parecía, por una herida casual en la guerra con los persas; y Cipriano predijo el día de su propio martirio y el final de la persecución de Decia, que terminó con la muerte del Emperador en un avance precipitado sobre un pantano, cuando se obtuvo la victoria. La corriente de la profecía se ha rastreado a través de más de cuatro siglos desde el nacimiento del Redentor. Uno de los obispos del Concilio de Niza fue dotado de un espíritu profético.

Tus viejos soñarán sueños y tus jóvenes verán visiones: " Dios a menudo se atiende a sí mismo y a sus oráculos a la condición de las personas, y se aparece a cada uno, según convenga a su estado ”Hechos 11:28; Hechos 21:10. Entonces puede ser que, para los viejos mientras dormían por razón de edad, aparecía más comúnmente en sueños; a hombres jóvenes, mientras observan, en visiones. Pero es tan común en hebreo, que cada parte del versículo debe llenarse de la otra, que tal vez el profeta solo signifique, que sus viejos y jóvenes deben tener sueños y ver visiones, y ambas de Dios. Tampoco son estas las más altas revelaciones de Dios; como Él dice, que al profeta se "daría a conocer" en una visión y "hablaría en un sueño", pero a Moisés "boca a boca; incluso aparentemente, y no en discursos oscuros; y la semejanza del Señor la verá Números 12:6, Números 12:8.

Los Apóstoles también vieron visiones de vigilia, como Pedro en Jope (Hechos 10:1 ff; Hechos 11:5 ff); (y que con tanta frecuencia, que cuando el Ángel lo entregó, pensó que era una de sus visiones acostumbradas Hechos 12:9) y Paul después de su conversión, y llamándolo a Macedonia; y el Señor se le apareció en visión en Corinto, revelándole las conversiones que debían realizarse allí, y en Jerusalén le anunciaba el testimonio que debía darle en Roma. En el barco, el Ángel del Señor le predijo su propia seguridad, y que Dios le había dado a todos los que navegaban con él Hechos 9:12; Hechos 16:6, Hechos 16:9; Hechos 18:9; Hechos 19:21; Hechos 23:11; Hechos 27:24. Ananías Hechos 9:1 y Cornelius Hechos 10:3 también recibieron revelaciones a través de visiones. Pero todo esto fueron solo revelaciones de verdades o hechos únicos. De un tipo más elevado parece ser esa revelación, por medio de la cual nuestro Señor le reveló a Pablo mismo y a Su Evangelio lo que Pablo debía predicar, y "la sabiduría de Dios", y las glorias del mundo venidero, y la conversión de los gentiles; y cuando fue "atrapado hasta el tercer cielo, y se le concedieron abundantes revelaciones" Gálatas 1:12, Gálatas 1:16; 1 Corintios 2:7; Efesios 3:3; 2 Corintios 12:1.