Jonás 2:8

Los que observan tocadores mentirosos - , i. e., (por la fuerza de la forma hebrea, que diligentemente observan, rinden homenaje a, juzgan, demandan, "vanidades de vanidades", cosas vanas, que finalmente se muestran vanas, fallando las esperanzas que confían en ellos. ídolos reales, en los cuales los hombres profesaban abiertamente que confiaban. Tales son todas las cosas en las que los hombres confían, fuera de Dios. Uno no es más vanidoso que otro. Todos tienen este principio común de vanidad, que la gente mira, fuera de Dios, a eso que tiene su única existencia o permanencia de Dios. Es entonces una máxima general, que incluye ídolos de todas las personas, ídolos de la carne, ídolos del intelecto, ídolos de la ambición, ídolos del orgullo, ídolos del yo y la voluntad propia. "Ellos, como dioses, los miran, se cuelgan de ellos, nunca los pierden de vista, los protegen como si pudieran mantenerlos. Pero, ¿qué son?" Vanidades mentirosas ", aliento y viento, que nadie puede agarrar o detener, desapareciendo como aire en aire.

¿Y qué hacen los que los "observan" de ese modo? Todos por igual "abandonan su propia misericordia"; yo. e., Dios, "De quién es la propiedad, siempre tener misericordia", y quién sería misericordioso con ellos, si lo hicieran. Entonces David llama a Dios "mi misericordia". Salmo 144:2. El siervo de Abraham y Noemí alaban a Dios porque "no ha abandonado su misericordia" Génesis 24:27; Rut 2:2. Jonás no se excluye en esto. Su propio ídolo había sido su falso amor por su país, que no haría que su pueblo fuera cautivo, cuando Dios lo haría; no habría preservado a Nínive, el enemigo de su país; y al abandonar su oficina, dejó a su Dios, "abandonó" su "misericordia". Vea cómo Dios habla de sí mismo, como perteneciente totalmente a ellos, que son suyos. Se llama a sí mismo "su propia misericordia". Él no dice: "los que" hacen "vanidades" (porque Eclesiastés 1:2. 'Vanidad de vanidades, y todas las cosas son vanidad') para que no parezca condenar a todos y negar misericordia a los raza humana entera; pero "los que observan, guardan vanidades" o mentiras; "Ellos", en los afectos de cuyos corazones han entrado esas "vanidades"; quienes no solo "hacen vanidades", sino que los "protegen", como si los amaran, al considerar que han encontrado un tesoro: estos "abandonan su propia misericordia". Aunque la misericordia se ofende (y bajo la misericordia podemos entender a Dios mismo, porque Dios es Salmo 145:8, "amable y lleno de compasión; lento para la ira y de gran misericordia"), pero no "abandona", "No aborrece" a los que guardan vanidades ", sino que espera que regresen: estos, por el contrario, por su propia voluntad," abandonan la misericordia "de pie y ofreciéndose".