Jonás 3:6

Por palabra vino - , más bien, "Y el asunto vino", i. e., la "cuenta completa", como decimos. "La palabra, palabra", a lo largo de la Sagrada Escritura, como en muchos idiomas representa lo que se informa. "Todo el relato", a saber, cómo había llegado este extraño, con un atuendo extraño y austero, lo que le había sucedido antes de su llegada, cómo predicaba, cómo la gente le había creído, lo que habían hecho, como acababa de relatarlo. , "Vino al rey". La forma de las palabras implica que lo que Jonás relata en este versículo tuvo lugar después de lo que se mencionó anteriormente. Las personas tardan en llevar a los asuntos soberanos de angustia, en los que no pueden ayudar. Esto no era un peligro del hombre, en el cual el consejo o la energía del rey podrían ser útiles. De todos modos le llegó el último. Pero cuando se trataba de él, desdeñaba no seguir el ejemplo de los que estaban debajo de él. No estaba celoso de su prerrogativa, o de que su consejo no se hubiera tenido; pero, en el peligro común, actuó como lo habían hecho sus súbditos y se humilló como lo hicieron. Sin embargo, este rey era el rey de Nínive, el rey, cuyo nombre era temido por todas partes, cuya voluntad ninguno que disputaba, prosperó. "El que se contaba y era el más grande de los reyes de la tierra, no se detuvo al pensar en su propio esplendor, grandeza o dignidad, de huir como suplicante a la misericordia de Dios e incitar a otros con su ejemplo a la misma seriedad ". Los reyes de Asiria eran religiosos, según su luz. Atribuyeron todas sus victorias a su dios, Asshur. Cuando el rey se enteró de Aquel que tenía un poder como el que no había visto, creyó en Él.

Y se levantó de su trono - No perdió tiempo; escuchó, "y se levantó". "Denota una gran seriedad, prisa, diligencia". “Y él le quitó la bata”. Esta era la prenda superior grande y costosa, llamada así por su amplitud. Es el nombre de la prenda babilónica Josué 7:21 que codició Acán. Tal como lo usaban los reyes, era la parte más magnífica de su vestido y una parte especial de su estado. Los reyes fueron enterrados mientras vivían, con ropa espléndida; y ricos adornos fueron enterrados con ellos. El rey de Nínive no teme ningún cargo de precipitación ni el juicio del hombre. "Cambia morado, oro, gemas por el simple saco áspero y sórdido, y su trono por las cenizas más abyectas, lo más humilde que podía hacer, cumpliendo un grado de humildad más profundo que el que se relaciona con la gente".

Extraña credulidad, si el mensaje de Jonás no hubiera sido cierto; extraña locura de incredulidad que no se arrepiente cuando un Mayor que Jonás llora Mateo 4:17, "Arrepiéntete, porque el reino de los cielos está cerca". Extraño atuendo para el rey, a los ojos de una época lujosa; aceptable para Él, quien dijo Mateo 11:21, "si las poderosas obras que se han hecho en ti se hubieran hecho en Tiro y Sidón, se habrían arrepentido hace mucho tiempo con tela de saco y cenizas". “Muchos desean arrepentirse, sin embargo, para no separarse de sus lujos o la vanidad de su vestimenta, como el griego que dijo que 'le gustaría ser filósofo, pero en algunas cosas, no del todo'. A quien podamos responda, 'la comida delicada y el vestido costoso no concuerdan con la penitencia; y eso no es un gran dolor que nunca sale a la luz ". “Fue una cosa maravillosa, que el púrpura fue superado por la tela de saco. La tela de saco valió, lo que la túnica púrpura no valió. Lo que la diadema no logró, las cenizas lograron. ¿Ves, dije no sin fundamento que debemos temer, no el ayuno sino la embriaguez y la saciedad? Porque la embriaguez y la saciedad sacudieron la ciudad de un lado a otro, y estaban a punto de derrocarla; cuando se tambaleaba y estaba a punto de caer, el ayuno lo estabilizó ”. “El rey había conquistado enemigos con valor; Él conquistó a Dios con humildad. Rey sabio, que, para salvar a su pueblo, es dueño de un pecador en lugar de un rey. Olvida que es un rey, temiendo a Dios, el Rey de todos; él no recuerda su propio poder, llegando a poseer el poder de la Deidad. ¡Maravilloso! Aunque no recuerda que es un rey de hombres, comienza a ser un rey de justicia. El príncipe, al volverse religioso, no perdió su imperio, sino que lo cambió. Antes, ocupó el príncipe de la disciplina militar; ahora obtuvo el principado en disciplinas celestiales ".