La palabra עד êd no se encuentra después de “altar” en el texto de la mayoría de los manuscritos, ni se representa en la Septuaginta o la Vulgata. El pasaje probablemente debería decir: “los hijos de Rubén y los hijos de Gad dieron nombre al altar, para que (como dijeron) pudiera ser, etc.” El título colocado en el altar quizás fue simplemente un testimonio entre ellos de que el Señor era Dios (Wordsworth).

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