Josué 6:3-6

El mandato del Señor en cuanto a la forma en que debe llevarse a cabo la caída de Jericó se da en estos versículos en forma resumida. Otros detalles (ver Josué 6:8 , Josué 6:16 , etc.), estaban, sin duda, entre las órdenes dadas a Josué por el Ángel.

Trompetas de cuernos de carnero - Traducir más bien aquí y en Josué 6:5 , , etc., “trompetas de jubileo” (comparar la nota de ).

El instrumento se traduce más correctamente como “corneta” (ver , nota). Se han hecho varios intentos de explicar la caída de Jericó por causas naturales, como, por ejemplo, por el socavamiento de los muros, o por un terremoto, o por un asalto repentino. Pero la narración de este capítulo no ofrece la más mínima justificación para tales explicaciones; de hecho, es totalmente inconsistente con ellos. Debe tomarse tal como está; y así tomado pretende, sin duda alguna, narrar un milagro, o más bien una serie de milagros.

En la creencia de que un registro no es necesariamente ahistórico porque es milagroso, tal vez nunca hubo un milagro más necesario que el que le dio Jericó a Josué. Sus altos muros y sus puertas bien cercadas la hacían simplemente inexpugnable para los israelitas, un pueblo nómada, criado en el desierto, desprovisto tanto de máquinas de guerra para asaltar una ciudad fortificada como de habilidad y experiencia en el uso de ellas si los había tenido.

Nada que se parezca a una interferencia directa del Todopoderoso podría, en una semana, entregar una ciudad como Jericó, completamente en guardia y preparada (comparar y sig. y ), a sitiadores situados como Josué y los israelitas.

La caída de Jericó enseñó convincentemente a los habitantes de Canaán que los éxitos de Israel no eran meros triunfos humanos del hombre contra el hombre, y que el Dios de Israel no era como “los dioses de los países”. Esta lección la aprendieron al menos algunos de ellos para su salvación, por ejemplo, Rahab y los gabaonitas. Además, poco después del paso milagroso del Jordán, quedó grabado en el pueblo, propenso a dejarse llevar por los sentidos, que el mismo Dios que había librado a sus padres de Egipto y los había conducido a través del Mar Rojo, estaba con Josué. no menos eficazmente de lo que había sido con Moisés.

Y los detalles de las órdenes dadas por Dios a Josué Josué 6:3 ilustran aún más este último punto. Las trompetas empleadas no eran las trompetas de plata que se usaban para señalar la ordenación del ejército y para otros fines bélicos (comparar ), sino los cuernos curvos que se usaban para anunciar el Jubileo y el Año Sabático (Septuaginta, σάλπιγγες ἱεραί salpinges hierai : comparar la nota de ).

Las trompetas las llevaban los sacerdotes, y eran en número de siete; las procesiones alrededor de Jericó debían hacerse en siete días, y siete veces en el séptimo día, poniendo así énfasis en el sagrado número siete, que era un emblema más especialmente de la obra de Dios. El arca de Dios también, el asiento de Su presencia especial, fue llevada alrededor de la ciudad. Todos estos detalles estaban calculados para exponer simbólicamente, y de una manera segura para captar la atención del pueblo, el hecho de que su triunfo se debía enteramente al poder del Señor, y al pacto que hizo suya su causa.