Josué 9:22

¿Estaban obligados los israelitas a respetar un juramento así obtenido mediante fraude? ¿Tenían razón al hacerlo? El Dr. Sanderson (“Works,” vol. iv. 4 pp. 269, 300, edición de Oxford), determina estas preguntas afirmativamente; y con razón, ya que el juramento, aunque hecho ilícitamente, no era un juramento hecho para hacer una cosa ilícita, es decir, una cosa en sí misma ilícita. Fue el descuido de los mismos israelitas lo que los traicionó a esta liga.

Por lo tanto, cuando se vieron atrapados en este pacto ilegal, era su deber idear medios por los cuales pudieran respetar tanto su propio juramento como los propósitos de Dios, como se insinúa en Sus mandatos en contra de perdonar a los cananeos. Esto se logró otorgando sus vidas a los gabaonitas, pero reduciéndolos a una condición servil, que podría esperarse que los incapacitara para influir en los israelitas para que hicieran el mal.

Puede agregarse que si los israelitas hubieran quebrantado su juramento, hecho solemnemente en el Nombre del Señor, habrían provocado el desprecio de ese Nombre entre los paganos; y, al castigar la perfidia de otros, ellos mismos, el pueblo del Señor, incurrirían en el oprobio del perjurio. El resultado mostró que Josué y los príncipes juzgaron correctamente en este asunto. Dios le dio a Israel una victoria notable, coronada con milagros especiales, sobre los reyes que se confederaron contra Gabaón, a causa del tratado hecho con Israel , , ; y Dios castigó como un acto nacional de culpa de sangre la matanza de los gabaonitas por parte de Saúl, lo cual fue una clara violación del pacto aquí ante nosotros (compare ). Este perdón de los gabaonitas, así como el perdón anterior de Rahab y su casa, debe tenerse en cuenta cuando se discute la masacre de los cananeos por parte de Josué y los israelitas.