Juan 15:22

Y les habló - Les declaró la voluntad de Dios, y les hizo saber sus requisitos. Jesús no había demostrado con menos certeza por sus propios argumentos que él era el Mesías que por sus milagros. Por ambos tipos de pruebas, su culpa se medía. Ver Juan 15:26. Una pequeña parte del evangelio de Juan consiste en argumentos usados ​​por el Salvador para convencer a los judíos de que vino de Dios. Aquí dice que si no hubiera usado estos argumentos y les hubiera demostrado su misión divina, no habrían tenido pecado.

No había tenido pecado - Evidentemente, esto debe entenderse del pecado particular de perseguirlo y rechazarlo. De esto estaba hablando; y aunque, si él no hubiera venido, habrían sido culpables de muchos otros pecados, pero de esto, su gran pecado supremo, no habrían sido culpables. Podemos entender esto, entonces, como enseñanza:

1. Que no habrían sido culpables de este tipo de pecado. No habrían sido acusados ​​de rechazar la gracia de la señal de Dios si Jesús no hubiera venido y les hubiera hecho una oferta de misericordia.

2. No habrían sido culpables del mismo grado de pecado. El rechazo del Mesías fue el acto culminante de la rebelión que derribó la venganza de Dios y provocó sus calamidades nacionales especiales. A modo de eminencia, por lo tanto, esto podría llamarse pecado, el pecado especial de su época y nación. Compare Mateo 23:34; Mateo 27:25. Y esto nos muestra, lo que tan a menudo se enseña en las Escrituras, que nuestra culpa será proporcional a la luz que poseemos y las misericordias que rechazamos, Mateo 11:20; Lucas 12:47. Si fue un crimen rechazar al Salvador entonces, es un crimen ahora; y si el rechazo del Hijo de Dios trajo tales calamidades a la nación judía, el mismo rechazo involucrará al pecador ahora en aflicción, venganza y desesperación.

Sin capa - Sin cobertura, sin excusa. La prueba ha sido tan clara que no pueden alegar ignorancia; se ha presentado con tanta frecuencia que no pueden alegar que no tuvieron la oportunidad de saberlo. Todavía es así con todos los pecadores.