Juan 3:5

Nacer del agua - Por "agua", aquí, evidentemente significa "bautismo". Por lo tanto, la palabra se usa en Efesios 5:26; Tito 3:5. Los judíos practicaban el bautismo al recibir a un gentil como prosélito. Fue practicado por Juan entre los judíos; y Jesús aquí dice que es una ordenanza de su religión, y el signo y sello de las influencias renovadoras de su Espíritu. Entonces dijo Marco 16:16, "El que crea y sea bautizado será salvo". Está claro de estos lugares, y del ejemplo de los apóstoles Hechos 2:38, Hechos 2:41; Hechos 8:12, Hechos 8:36, Hechos 8:38; Hechos 9:18; Hechos 10:47; Hechos 16:15, Hechos 16:33; Hechos 18:8; Hechos 22:16; Gálatas 3:27, que consideraban esta ordenanza como vinculante para todos los que profesaban amar al Señor Jesús. Y aunque no se puede decir que ninguno de los que no están bautizados puede ser salvo, sin embargo, Jesús quiso decir, sin duda, que debe entenderse que afirma que esta era la forma regular y uniforme de entrar en su iglesia; que era el modo apropiado de hacer una profesión de religión; y que un hombre que descuidó esto, cuando se le dio a conocer el deber, descuidó un claro mandato de Dios. Es claro, también, que cualquier otro mandamiento de Dios podría ser descuidado o violado como este, y que es deber de todos no solo amar al Salvador, sino también reconocer ese amor al ser bautizado, y dedicándose así a su servicio.

Pero, para que Nicodemo no supusiera que esto era todo lo que se quería decir, agregó que era necesario que él también "naciera del Espíritu". Esto fue predicho por el Salvador, que debería "bautizar con el Espíritu Santo y con fuego", Mateo 3:11. Con esto se pretende claramente que el corazón debe ser cambiado por la agencia del Espíritu Santo; que el amor al pecado debe ser abandonado; ese hombre debe arrepentirse del crimen y volverse a Dios; que debe renunciar a todas sus tendencias malignas y entregarse a una vida de oración y santidad, de mansedumbre, pureza y benevolencia. Este gran cambio está en la Escritura atribuida uniformemente al Espíritu Santo, Tit 3: 5 ; 1 Tesalonicenses 1:6; Rom 5: 5 ; 1 Pedro 1:22.

No se puede entrar - Esta es la forma, la forma apropiada, de entrar en el reino del Mesías aquí y en el más allá. Él no puede entrar en la verdadera iglesia aquí, o en el cielo en el mundo venidero, excepto en conexión con un cambio de corazón, y por la expresión apropiada de ese cambio en las ordenanzas designadas por el Salvador.