En estos versículos, Jesús repite lo que en sustancia había dicho antes.

Excepto que comas la carne ... - No quiso decir que esto debería entenderse literalmente, ya que nunca se hizo, y es absurdo suponer que estaba destinado a ser entendido así. Nada puede ser más absurdo que suponer que cuando instituyó la Cena y dio el pan y el vino a sus discípulos, literalmente comieron su carne y bebieron su sangre. ¿Quién puede creer esto? Allí estaba, un hombre vivo: su cuerpo aún vivo, su sangre fluyendo por sus venas; ¿Y cómo se puede creer que se comió este cuerpo y se bebió esta sangre? Sin embargo, este absurdo debe ser sostenido por aquellos que sostienen que el pan y el vino en la comunión son "transformados en el cuerpo, la sangre y la divinidad de nuestro Señor". Así se enseña en los decretos del Concilio de Trento; y ante tales absurdos, los hombres se sienten impulsados ​​cuando se apartan del simple significado de las Escrituras y del sentido común. Se puede agregar que si el pan y el vino utilizados en la Cena del Señor no se transformaron en su cuerpo y sangre literales cuando se instituyó por primera vez, nunca lo han sido desde entonces.

El Señor Jesús lo instituiría tal como quiso decir que debería observarse, y ahora no hay nada en esa ordenanza que no existía cuando el Salvador lo designó por primera vez. Su cuerpo fue ofrecido en la cruz, y fue levantado de entre los muertos y recibido en el cielo. Además, no hay evidencia de que tuviera alguna referencia en este pasaje a la Cena del Señor. Eso aún no se había instituido, y en eso no había literalmente comer de su carne y beber de su sangre. El significado claro del pasaje es que, con su muerte sangrienta, su cuerpo y su sangre ofrecidos en sacrificio por el pecado, obtendría perdón y vida para el hombre; que aquellos que participaron de eso, o que tenían un interés en eso, deberían obtener la vida eterna. Él usa la figura de comer y beber porque ese era el tema del discurso; porque los judíos se enorgullecían mucho del hecho de que sus padres habían comido maná; y porque, como había dicho que él era el pan de vida, era natural y fácil, especialmente en el lenguaje que usaba, llevar a cabo la figura y decir que el pan debe comerse para que sea de utilidad. apoyando y salvando hombres. Comer y beber, entre los judíos, también expresaba compartir o compartir los privilegios de la amistad. La felicidad del cielo y todas las bendiciones espirituales a menudo se representan bajo esta imagen, Mateo 8:11; Mateo 26:29; Lucas 14:15, etc.

Juan 6:55

¿Es realmente carne? - Es verdaderamente comida. Mi doctrina es verdaderamente la que dará vida al alma.

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