Juan 9:3

Tampoco tiene este hombre pecado ... - es decir, su ceguera no es el efecto de su pecado, o que de sus padres. Jesús no lo hizo, evidentemente, significa afirmar que él o sus padres estaban sin ningún pecado, sino que esta ceguera no era el efecto del pecado. Esta respuesta debe ser interpretada por la naturaleza de la pregunta presentada a él. El sentido es: "Su ceguera no debe ser rastreada con culpa de sus padres o de sus padres".

pero que las obras de Dios - esto sucedió que podría parecer lo bueno y maravilloso son las obras de Dios. Por las obras de Dios, aquí, evidentemente se pretende que el poder milagroso que Dios pondría para curar al hombre, o más bien, tal vez, el todo lo que le sucedió en el curso de la Divina Providence primero su ceguera, como un acto de su Providence, y luego su curación, como un acto de misericordia y poder. Todo ha sucedido, no por culpa de sus padres o de sí mismo, sino por el sabio arreglo de Dios, que podría verse de qué manera vienen las calamidades, y de qué manera, Dios se reúne y los alivia. Y de esto podemos aprender:

1. A la pena y no despreciar y culpar a aquellos que están afectados por cualquier deformidad natural o calamidad. Mientras los judíos lo consideraban el efecto del pecado, lo miraron sin compasión. Jesús nos dice que no es culpa del hombre, sino que procede de la acuerda sabia de Dios.
2. Todo el sufrimiento en el mundo no es el efecto del pecado. En este caso, está expresamente declarado; Y puede haber muchos modos de sufrimiento que no se pueden rastrear a ninguna transgresión en particular. Deberíamos ser cautelosos, por lo tanto, al afirmar que no puede haber calamidad en el universo sino por la transgresión.
3. Vemos el arreglo sabio y maravilloso de la providencia divina. Es una parte de su gran plan para adaptar sus misericordias a los males de los hombres: y, a menudo, la calamidad, el deseo, la pobreza y la enfermedad están permitidos, que pueda mostrar las disposiciones de su misericordia, que puede enseñarnos a premiar sus bendiciones. , y que la gratitud profunda de la liberación nos puede unir a él.
4. Aquellos que están afligidos con ceguera, sordera o cualquier deformidad, deben ser sumisos a Dios. Es su cita, y es correcto y mejor. Dios no hace falta, y el universo lo hará, cuando todas sus obras se ven, se sientan y saben que él es justo.