Por lo tanto, te recordaré - “Para mostrarte lo que debe ser la ruina de tales hombres, llamaré ciertos hechos para que te acuerdes de ellos. familiar, respetando el trato divino de los malvados en tiempos pasados ​​".

Aunque una vez lo supiste, Es decir, antes te habías familiarizado con estas cosas, aunque es posible que ahora no estén frescas en tu recuerdo. Sobre los diferentes significados fijados a la palabra "una vez" en este lugar, ver Bloomfield, "Crit. Digest, en loc. Lo que parece haber estado en la mente del apóstol fue la intención de llamar a su memoria, en relación con el caso que tenía ante sí, hechos con los que antes habían estado familiarizados, y sobre los cuales no había duda. Era lo que a menudo intentamos hacer en una discusión: recordarle a una persona algún hecho que una vez conoció muy bien y que tiene relación directa con el caso.

Cómo el Señor, después de haber salvado al pueblo de la tierra de Egipto - Compara las notas, 1 Corintios 10:5. La influencia de este hecho en el caso, ante la mente de Judas, parece haber sido esto: que, como los que habían sido liberados de Egipto fueron destruidos después por su incredulidad, o como el simple hecho de ser rescatados no impidió la destrucción de venir sobre ellos, por lo que el hecho de que estas personas parecieran liberarse del pecado y se hubieran convertido en profesos seguidores de Dios no evitaría que fueran destruidas si llevaran vidas malvadas. Más bien podría inferirse del ejemplo de los israelitas que serían.

Después - τὸ δεύτερον al deuterón - "el segundo;" es decir, lo segundo en orden, o de nuevo. La expresión es inusual en este sentido, pero el apóstol parece haber fijado su mente en este evento como un "segundo" hecho grande e importante con respecto a ellos. El "primero" fue que fueron entregados; el segundo, que fueron destruidos.

Destruyó a los que no creían - Es decir, "a causa" de su incredulidad. No se les permitió entrar en la tierra prometida, pero fueron cortados en el desierto. Vea las notas en Hebreos 3:16.

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