Jueces 11:15-28

Consultar las referencias marginales. Si el arca con la copia de la Ley estaba en Mizpa, eso explicaría el conocimiento exacto de Jefté; y esta concordancia exacta de su mensaje con Números y Deuteronomio daría fuerza adicional a la expresión, “pronunció todas sus palabras delante de Jehová” .

No se hace mención de esta embajada a Moab en el Pentateuco.

A mi lugar - Esta expresión implica que las posesiones transjordanas de Israel no estaban incluidas en la tierra de Canaán propiamente hablando.

El título “Dios de Israel” tiene un énfasis especial aquí y en . en una narración de transacciones relacionadas con los paganos y sus dioses.

Quemos era el dios nacional de los moabitas (véanse las referencias marginales); y como el territorio en cuestión era territorio moabita antes de que los amorreos se lo quitaran al “pueblo de Quemos”, esto puede explicar la mención de Quemos aquí en lugar de Moloc, o Milcom, el dios de los amonitas. Posiblemente el rey de los hijos de Amón en este tiempo pudo haber sido un moabita.

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Jefté presenta otro argumento histórico. Balac, el rey de Moab, nunca disputó la posesión del reino de Sehón con Israel.