Lucas 1:3

parecía bueno, lo pensé mejor; O, también he determinado. Parecía "para ser llamado" que debería haber una cuenta completa, auténtica y precisa de estos asuntos.

habiendo tenido una comprensión perfecta ... - La traducción literal del original aquí sería ", habiendo trazado exactamente todo desde el primero;" O, "Tener, por investigación diligente y cuidadosa", siguió "todo a la" fuente ", para obtener un relato preciso del asunto". Esto mejor expresa la idea. Luke no profesó haber visto estas cosas, y esta expresión está diseñada para mostrar cómo adquirió su información. Fue al "rastrear" cada cuenta hasta que se convirtió en satisfecha su verdad. Aquí observa,.

1. Que en la religión, Dios no reserva nuestras facultades naturales. Él nos llama a examinar la evidencia; para examinar las cuentas; para compensar nuestras propias mentes. Tampoco, cualquier hombre estará convencido de la verdad de la religión que "no" hace una investigación y se hable en serio la tarea.
2. Vemos la naturaleza de la inspiración de Luke. Fue consistente con su uso de sus facultades naturales o sus propios poderes de mente al investigar la verdad. Dios, por su Espíritu Santo, presidió sus facultades, las ordenó, y lo mantuvo de error.

en orden - Esta palabra no indica que se observará el orden de tiempo exacto, ya que no es la forma en que escribe; Pero significa claramente, particularmente, en oposición a las cuentas confusas y rotas a las que se había referido anteriormente.

más excelente Theophilus - la palabra teophilus significa "un amigo de Dios", o un hombre piadoso; y ha supuesto algunos que Luke no se refería a ningún "individuo" en particular, sino a cualquier hombre que amara a Dios; Pero no hay razón para esta opinión. Los nombres significativos eran muy comunes, y no hay buenas razones para dudar de que esta era una persona conocida por Luke. La aplicación del título "más excelente" lo demuestra más. No se le daría a un hombre desconocido. Se ha supuesto que el título "más excelente" ha sido dado para expresar su "carácter", pero es más bien considerarse como una clasificación u oficina que denota. Ocurre solo en otros tres lugares en el Nuevo Testamento, y se da a los hombres "en la oficina", a Felix y Festus, Hechos 23:26; Hechos 24:3; Hechos 26:25. Estos títulos no expresan calidad de los "hombres", pero pertenecen a la "oficina"; Y, por lo tanto, podemos saber que no es impropio para los cristianos, al darle un honor a quien se debe cumplir el honor, para abordar a los hombres en el cargo por sus títulos habituales, incluso si su carácter moral sea totalmente indigno de ello. Quien fue desconocido "Theophilus". Es probable que haya sido un distinguido romano o griego que se hubiera convertido, que era amigo de Luke, y que había solicitado una descripción de estas cosas. Es posible que este prefacio haya sido enviado a él como una carta privada con el Evangelio, y Theophilus optó por publicarlos juntos.