Lucas 7:47

Por lo que te digo - Como resultado de esto, o porque ella ha hecho esto; lo que significa que ella había dado "evidencia" de que sus pecados habían sido perdonados. La pregunta con Simon fue si era apropiado que Jesús la "tocara" o le permitiera tocarlo, porque ella era una pecadora, Lucas 7:39. Jesús le dijo, en esencia, a Simón: "Concédele que ella haya sido tan gran pecadora como tú afirmas, e incluso concede que si hubiera" continuado así ", sería inapropiado que ella me tocara, pero" su conducta ". muestra que sus pecados han sido perdonados. Ella ha demostrado tanto amor por mí como para demostrar que ya no es "una pecadora" como supones, y que, por lo tanto, no es "impropio" que deba sufrir que se acerque a mí ".

Porque ella amaba mucho - En nuestra traducción, esto parecería darse como una razón por la cual sus pecados habían sido perdonados, que ella había amado mucho "antes" perdonado; pero claramente este no es el significado. Esto sería contrario a todo el Nuevo Testamento, que supone que el amor "tiene éxito", no "precede" al perdón; y que en ninguna parte supone que los pecados son perdonados "porque" amamos a Dios. También sería contrario al diseño del Salvador aquí. No era para mostrar "por qué" sus pecados habían sido perdonados, sino para mostrar que ella había dado pruebas de que realmente "lo habían sido", y que era apropiado, por lo tanto, que ella se acercara a él y manifestara este amor. El significado puede expresarse así: “Que sus pecados, tantos y graves, han sido perdonados, que ya no es tan pecadora como supones, se manifiesta por su conducta. Ella muestra profunda gratitud, penitencia, amor. Su conducta es la "expresión adecuada" de ese amor. Si bien usted ha mostrado relativamente poca evidencia de que sintió que "sus pecados" fueron grandes, y comparativamente poco amor al ser perdonados, "ella" ha demostrado que ella "sintió" que los suyos eran grandes, y ha amado mucho ".

A quien se le perdona poco - El que siente que poco ha sido perdonado - que sus pecados no fueron tan grandes como los de los demás. El amor de un hombre a Dios será proporcional a la obligación que él "siente" por el perdón. Dios debe ser "amado" por sus perfecciones, aparte de lo que ha "hecho" por nosotros. Pero aún así es apropiado que nuestro amor se incremente por una consideración de su bondad; y aquellos que sienten, como los cristianos, que son el "jefe de los pecadores", se sentirán bajo una obligación infinita de amar a Dios y a su Redentor, y que ninguna "expresión" de apego a él puede estar "más allá" de lo que se debe.