Malaquías 1:2

Te he amado, dice el Señor - Qué volumen de las relaciones de Dios con nosotros en dos simples palabras, "Te he amado". Entonces no hablaría Dios, a menos que aún amara. "Te he amado y te amo", es la fuerza de las palabras. ¿Cuando? ¿Y desde cuando? En toda la eternidad, Dios amó; En todo nuestro pasado, Dios amó. Las muestras de su amor, pasado o presente, en el bien o en el mal, no son más que una efluencia de ese amor eterno. Él, el Inmutable, siempre amó, como dice el apóstol del amor 1 Juan 4:19, "lo amamos, porque Él nos amó primero". La liberación de la esclavitud de Egipto, el hecho de hacerlos Su Romanos 9:4, "personas especiales, la adopción, el pacto, la entrega de la Ley, el servicio de Dios y sus promesas", todas las misericordias involucrados en esto, la alimentación con maná, la liberación de sus enemigos cada vez que regresaban a Él, su reciente restauración, el don de los profetas, eran tantos pulsos únicos del amor eterno de Dios, uniforme en sí mismo, múltiple en sus manifestaciones. Pero es más que una declaración de su amor eterno. "Yo te he amado;" Dios diría con "un amor especial, un amor más que ordinario, con mayores muestras de amor que a los demás". Entonces Dios le trae al alma penitente el pensamiento de su ingratitud: he amado a "usted". Yo, usted. Y habéis dicho: "¿En qué nos has amado?" Es una característica de Malaquías exhibir en toda su desnudez la ingratitud del hombre. Esta es la única voz de las quejas de todas las personas, ignorando todas las misericordias pasadas y presentes de Dios, en vista de la única cosa que Él retiene, aunque no se atreven a ponerlo en palabras: "¿Dónde nos has amado? ? En poco tiempo olvidaron sus obras, y las maravillas que les había mostrado Salmo 106:13: se apresuraron, olvidaron sus obras ".

"¡No era el hermano de Esaú Jacob! dice el Señor: y amé a Jacob, y a Esaú odié ". “Mientras todavía estaban en el útero de su madre, antes de cualquier desierto bueno o malo de cualquiera de ellos, Dios le dijo a su madre Génesis 25:23, el mayor servirá al menor. El odio no era un odio propio y formado (porque Dios no podía odiar a Esaú antes de pecar), sino solo un amor menor ”, que, en comparación con el gran amor por Jacob, parecía como si no fuera amor. “Entonces dice Génesis 29:31. El Señor vio que Leah era odiada; donde el descuido de Jacob hacia Leah, y un amor menor que para Rachel, se llama 'odio'; sin embargo, Jacob no odiaba literalmente a Leah, a quien amaba y cuidaba como su esposa ". Este mayor amor se demostró al preferir a los judíos a los edomitas, dándoles a los judíos su ley, iglesia, templo, profetas y sometiendo a Edom a ellos; y especialmente en la reciente liberación "No habla directamente de la predestinación, sino de la preelección, a los bienes temporales". Dios entregó a las dos naciones por igual a los caldeos para el castigo de sus pecados; pero los judíos que trajo de vuelta, Edom lo dejó sin restaurar.