Malaquías 1:8

Y si ofreces a los ciegos como sacrificio, ¿no es malo? - Otros, "no es malo", como deberíamos decir, "no hay daño en ello". Ambos implican, por igual, una total inconsciencia por parte del oferente, que era malvado: el que, en ironía, que esta siempre fue su respuesta, "no hay nada de malo"; la otra es una pregunta indignada: "¿no hay nada de malo?" Y esto parece lo más natural.

El sacrificio de los "ciegos" y los "cojos" estaba expresamente prohibido en la ley Deuteronomio 15:21, y los enfermos en múltiples variedades de enfermedades animales. "Cualquier cosa que tenga una mancha que no ofrecerá Levítico 22:22, ciego o con una extremidad rota, o herido o sarnoso o costroso o asqueroso". La perfección era un principio esencial del sacrificio; ya sea, como en el sacrificio diario, o en las ofrendas por el pecado o la transgresión, típicas del sacrificio perfecto, o en la ofrenda quemada por completo, de toda la oblación propia. Pero estos sabían mejor que Dios lo que era apropiado para Él y para ellos. Su ley debía ser modificada por las circunstancias. No sería tan particular (como la gente dice ahora tan a menudo).

¿Es apropiado ofrecerle a Dios lo que, en las mismas circunstancias, el hombre no le ofrecería al hombre? Contra estos pensamientos ociosos, ingratos y codiciosos, Dios dice:

"Ofrécelo ahora a tu gobernador". Apela a nuestro propio pensamiento instintivo de propiedad de nuestra criatura, que a menudo puede ser una prueba para nosotros. Nadie pensaría en actuar ante un prójimo, como lo hacen con Dios Todopoderoso. ¿Quién haría una preparación diligente para recibir a cualquiera de los grandes de la tierra y le daría la espalda cuando venga? Sin embargo, ¿cuál es el comportamiento de la mayoría de los cristianos después de la santa comunión? Si no quisieras hacerle esto a un hombre mortal, que no es más que polvo y cenizas, ¡cuánto menos a Dios Todopoderoso, el Rey de reyes y Señor de señores! “Las palabras son una reprimenda para las personas más negligentes, que pasan por sus oraciones a Dios sin temor, atención, reverencia o sentimiento; pero si tienen que hablar con algún gran hombre, prelado o príncipe, acérquense a él con gran reverencia, hablen con cuidado y distinción y estén asombrados de él. No prefieres la criatura al Creador, el hombre a Dios, el siervo del Señor, y ese Señor, tan exaltado y tan Infinito ".